Andrea Dworkin

celui qui pense que parce qu’il paye, il a le droit de tout » affirme Cathy, une escort-girl de 28 ans. En payant, certain clients se sentent puissants, ils assignent aux prostituées le rôle de dominées. Ainsi, selon la féministe américaine Andréa Dworkin, « Les sociétés sont organisées de façon à fournir aux hommes le pouvoir (...) d’utiliser les femmes comme ils le veulent. […] Vous donnez de l’argent à une femme et soudain, quoique vous lui ayez fait, elle l’a voulu, elle l’a mérité »5. La prostitution

conservative as underlined by Feinsberg in “Offense to Others: the Moral Limits of the Criminal Law” and now by the feminists who think it degrades the picture of the Woman. 17 16 -9- except when young children are involved.20 However Andrea Dworkin has attempted to show that women are harmed by pornography.21 It harms only when pornographers exhort their readers to violence and rape. This is rarely the case. Indeed to find the film obscene is not sufficient to limit it. Another case we

littérature connexe sur « l’équité » prise dans le sens d’absence d’envie, par exemple, Duncan Foley (1967), Serge-Christophe Kolm (1969), Elisha A. Pazner et David Schmeidler (1974), Hal R. Varian (1974, 1975), Lars-Gunnar Svensson (1977, 1980), Ronald Dworkin (1981), Suzumura (1983), Young (1985), Campbell (1992) et Moulin et William Thomson (1997). Les jugements sociaux directs sur les allocations interpersonnelles de biens ont été analysés par Franklin M. Fisher (1956). 27. Voir Sen (1980, 1985a, b,

possibilité, se ferait individuellement et découlerait du libre choix d’un individu se sentant reconnu en tant qu’être humain à part entière, capable de contribuer à l’enrichissement d’un projet social, politique et culturel commun. À l’inverse, Andrea Samprini, sociologue à l’université de Montpellier, fait remarquer que si, “ du point de vue théorique, l’expérience de la différence et la rencontre avec autrui sont toujours enrichissantes ”, dans la mesure où elles “ représentent la condition même

Historiquement, le libéralisme a été défendu par Locke (qui en est à bien des égards le fondateur), Benjamin Constant, Tocqueville, Kant, Mill, Von Mises, Hayek Humbolt, entre autres ; parmi ses principaux défenseurs contemporains on compte Rawls, Dworkin, Nagel ou Scanlon (je parlerai peu ici des libertariens, comme Nozick, qui défendent une version radicale de libéralisme). La principale motivation du libéralisme est justifier la limitation du pouvoir des autorités politiques sur les individus. A

n’y a pas de pratiques sexuelles naturelles. L’orientation sexuelle est elle même une invention pour garantir la reproduction. Des féministes américaines expliquent que la sexualité est l’instrument de la domination masculine : voir Mackinnon et Andrea Dworkin qui expliquent cela ( la sexualité est ainsi conçue comme violente, de l’homme sur la femme. Ceci a déclenché un conflit aux EU entre ce féminisme qui voit le sexe comme une violence et ceux qui sont surnommés pro sexe : la sexualité est aussi

qui a accompagne et illustre la controverse procure des preuves convaincantes cependant troublantes : il y domine des images de jeunes corps feminins blancs, ironiquement decoupes de la meme maniere que dans la publicite sexiste et la pornographie (Dworkin, 1979; Kilboune, 2000; Caputi, 2003), y compris dans des publications denoncant le phenomene. Le site Outiller les jeunes face a Vhypersexualisation, par exemple, qui fournit de la documentation aux parents et intervenants, publie sur sa page d'accueil

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