Andreï Roublev

l'indicible qui jaillit de la matière". L’icône est le signe d'une présence invisible, dévoilant la réalité de celle-ci. C’est cette capacité qui est révélée, exploitée dans le film Andreï Roublev de Tarkovsky. Le film montre la vie dans la Russie du XVe siècle, entre 1400 et 1423, à travers des yeux du moine russe Andreï Roublev, peintre itinérant d'icônes. A la fin de ce film - tourné en noir et blanc - se découvre certaines des œuvres de cet artiste, notamment celle des Trois anges à Mambré (Sainte Trinité)

traditionnels russes. On peut y trouver les travaux de célèbres peintres pré-révolutionnaires, comme Ilya Repine, ainsi que des icônes de l'ancienne Russie. Les visiteurs peuvent même y voir de précieux originaux de l'iconographe du XVe siècle Andrei Roublev. Le Nouveau Tretiakov, créé durant la période soviétique, contient principalement des œuvres d'artistes soviétiques, ainsi que celles de quelques artistes contemporains, mais la chronologie des deux galeries se chevauche au début du XXe siècle

traditionnels russes. On peut y trouver les travaux de célèbres peintres pré-révolutionnaires, comme Ilya Repine, ainsi que des icônes de l'ancienne Russie. Les visiteurs peuvent même y voir de précieux originaux de l'iconographe du XVe siècle Andreï Roublev. Le Nouveau Tretiakov, créé durant la période soviétique, contient principalement des œuvres d'artistes soviétiques, ainsi que celles de quelques artistes contemporains, mais la chronologie des deux galeries se chevauche au début du XXe siècle

adora un. On est face a une Trinité Vétérotestamentaire. Cette scène est appelée Abraham au chêne Mambré. L’un des anges porte un manteau pourpre qui représente l’empire qui signifie que celui-ci est Dieu. C’est une scène qui sera très répandue, Andreï Roublev, Icône de la Sainte-Trinité, 1411, Moscou. Elle fut épurée de nombreux éléments, il ne reste que la maison d’Abraham, le chêne de Mambré et les trois personnages. Déparaient Abraham, sa femme et le reste du matériel de la précédente œuvre. On

habiter » la représentation. L'iconographe - le peintre d'icône - se prépare à la fois par un apprentissage théologique et par une ascèse, le plus souvent le jeûne et la prière. Les icônes sont anonymes jusqu'au xve siècle. Articles détaillés : Andrei Roublev et Théophane le Grec. Au cinéma Article détaillé : Liste de films où apparaît le personnage de Jésus. 1916 : Intolérance (Intolerance) de David Wark Griffith 1953 : La Tunique (The Robe) de Henry Koster avec Richard Burton (un tribun Romain

ses prochains films. Otar Iosseliani, lui, tourne Il était une fois un merle chanteur et La Chute des feuilles, films dont les personnages sont des anti-héros qui possèdent une certaine ressemblance avec leur auteur. Quant à Andrei Tarkovski, il développe, dans Andrei Roublev, une réflexion sur la création artistique et le pouvoir politique, ce qui lui valut quelques démêlés avec la censure, laquelle intervient aussi auprès d’Andrei Konchalovski lorsqu' il montre, à l'écran, un colosse boueux et une

Perugin (le) Perugino Pierre de Cortone Pietro da Cortona Piranèse Piranesi Pollaiolo Pollaiuolo Primatice Primaticcio Reni (Guido) Guido (au XIXème siècle) Répine Repin Romain (Jules) Giulio Romano Roublev (Andreï) Rublev (Andrey) Tatline Tatlin Tintoret Tintoretto Titien Titian Verechtchaguine Vereshchagin Vroubel Vrubel le titre du tableau the title of the picture intitulé entitled sans titre untitled

très souvent les lieux d’une espèce de quête métaphysique, les trois cinéastes envisagent toutefois d’entreprendre ladite quête par des moyens et notamment par des traitements du montage complètement différents. Robert Bresson, Carl Theodor Dreyer et Andrei Tarkovski, par-delà des cultures et des carrières très différentes, ont toujours manifesté dans leurs films un goût prononcé pour tout ce qui dépasse le réel, ou bien pour tout ce qui l’habite et que l’on ne voit pas, ce qui est finalement peut-être

Pierre le Grand y enferma sa demi-sœur, la princesse Sophia, qui avait comploté contre lui pour essayer de lui prendre le trône, mais aussi sa première épouse Eudoxie dont il ne voulait plus. Il y a aussi le monastère Andronikov où le célèbre Andreï Roublev vivait et peignait ses icônes, ou encore le monastère Donskoï et tant d’autres. Mais pour revenir à notre époque, il faut mentionner les gratte-ciel de Moscou, comme par exemple l’Université de Moscou construite au milieu des années 50 dans le