Andromaque Ironie Tragique

Sur tes pleurs salés nagera Comme un vaisseau qui prend le large, Et dans mon cœur qu’ils soûleront Tes chers sanglots retentiront Comme un tambour qui bat la charge ! Ne suis-je pas un faux accord Dans la divine symphonie, Grâce à la vorace Ironie Qui me secoue et qui me mord ? 139 Les Fleurs du mal Elle est dans ma voix, la criarde ! C’est tout mon sang, ce poison noir ! Je suis le sinistre miroir Où la mégère se regarde. Je suis la plaie et le couteau ! Je suis le soufflet

est un lion » affirme qu’il est un animal alors qu’on sait bien qu’il s’agit d’un être humain : littéralement on a (X, non-X). Le trope est l’instrument par excellence du figuratif, il reste à découvrir pourquoi métaphore, métonymie, synecdoque et ironie structurent traditionnellement les variations dans l’espace tropologique. 7. Reconstruction de la logique des figures : la rationalité du figuratif. Par-delà les mots barbares qu’on utilise pour nommer les figures, c’est surtout la logique qui

d’espérance Sur tes pleurs salés nagera Comme un vaisseau qui prend le large, Et dans mon cœur qu’ils soûleront Tes chers sanglots retentiront Comme un tambour qui bat la charge ! Ne suis-je pas un faux accord Dans la divine symphonie, Grâce à la vorace Ironie Qui me secoue et qui me mord ? Elle est dans ma voix, la criarde ! C’est tout mon sang, ce poison noir ! Je suis le sinistre miroir Où la mégère se regarde. Je suis la plaie et le couteau ! Je suis le soufflet et la joue ! Je suis les membres et la

d’espérance Sur tes pleurs salés nagera Comme un vaisseau qui prend le large, Et dans mon cœur qu’ils soûleront Tes chers sanglots retentiront Comme un tambour qui bat la charge ! Ne suis-je pas un faux accord Dans la divine symphonie, Grâce à la vorace Ironie Qui me secoue et qui me mord ? Elle est dans ma voix, la criarde ! C’est tout mon sang, ce poison noir ! Je suis le sinistre miroir Où la mégère se regarde. Je suis la plaie et le couteau ! Je suis le soufflet et la joue ! Je suis les membres et la

d’espérance Sur tes pleurs salés nagera Comme un vaisseau qui prend le large, Et dans mon cœur qu’ils soûleront Tes chers sanglots retentiront Comme un tambour qui bat la charge ! Ne suis-je pas un faux accord Dans la divine symphonie, Grâce à la vorace Ironie Qui me secoue et qui me mord ? Elle est dans ma voix, la criarde ! C’est tout mon sang, ce poison noir ! Je suis le sinistre miroir Où la mégère se regarde. Je suis la plaie et le couteau ! Je suis le soufflet et la joue ! Je suis les membres et la

de la composition de cette pièce, les trois « tercios de la corrida » 34 . Nous sommes tenté, au regard de ce bilan critique, d’affirmer qu’il y a une carence dans l’étude de la dramaturgie de Montherlant. Mais la thèse de Abo Shana, Montherlant Tragique. Construction et déconstruction du texte dramatique 35 dément partiellement cette                                                              31 Jacques Robichez, Le Théâtre de Montherlant, Paris, SEDES, 1973, p.81. 32 Henry de Montherlant, Théâtre

par des tableaux, tel est le désir de Diderot, qui a toujours abordé les problèmes de la scène d'un oeil de peintre. Beaumarchais note même des «jeux muets » destinés à meubler le temps mort de l'entracte. ~> Comédie, didascalie, tragédie, tragique, vraisemblance Drame romantique. Genre dramatique créé au ~xixe siècle par les poètes romantiques qui ont, les plus grands du moins, une pratique déjà ancienne de l'écriture poétique ~lorsqu'ils écrivent pour le théâtre. Les théories du genre

bassesse et l’orgueil pour grandeur : chez les chrétiens au contraire l’orgueil est le premier des vices, et l’humilité une des premières vertus»), et les conflits qu’il éveille dans les âmes conduisent à des analyses plus profondes : l’humilité d’’’Andromaque’’ de Racine devient une des formes du «beau idéal moral» qui rend l’être humain « plus parfait que nature et comme approchant de la divinité ». Le christianisme est lui-même une passion qui « fournit des trésors immenses au poète » (ainsi pour Corneille

consacrer la traduction de lImitation de Jsus-Christ. Il faudra attendre 1659 pour quil revienne au thtre avec dipe, une tragdie crite la demande de Fouquet, le surintendant des Finances. Cette pice est un succs. En 1667, Racine triomphe avec Andromaque. Corneille, qui a 61 ans, se dcouvre un jeune rival audacieux, adul par un nouveau public. Protg par Fouquet, puis par Louis XIV, Corneille continue pourtant se consacrer au thtre, mais Racine la remplac dans le cur du public. En 1670, les deux

rupture. Il y a donc un renouvellement (nouveau et en même temps recommencer). B c’est une poésie d’une sensualité , d’une trivialité et d’une ironie sans précédent. Ce recueil est composé de plusieurs sections qui reprennent un mouvement de descente , de chute puisqu’il s’achève sur