Andromaque Ironie Tragique

Malade imaginaire, etc.) ; Pierre Corneille et Jean Racine, des tragédies non moins fameuses (par exemple, Le Cid, pour le premier ; Phèdre, pour le second). • Le théâtre baroque, lui, n’hésitait pas à mélanger dans une même pièce le comique et le tragique. C’est ce qui s’est fait de nouveau à l’époque romantique, époque à laquelle Victor Hugo a créé le drame. • Au e siècle, Antonin Artaud a appelé de ses vœux un théâtre total qui fasse intervenir tous les arts : musique, chant, danse, cinéma. D’une

trouve les figures de styles. On peut regrouper les principales figures de style dans les familles suivantes (Pilote, 1997): (1) figures d'analogie: comparaison, métaphore, allégorie, personnification ; (2) figures d'opposition: antithèse, antiphrase (ironie), chiasme, oxymore, (3) figures de substitution: métonymie, synecdoque, périphrase; (4) figures d'insistance: répétition, redondance, pléonasme, anaphore; (5) figures d'amplification: hyperbole, accumulation, gradation; (6) figures d'atténuation (ou

personnages qu’il a représentés ; et cela n’a pas lieu seulement dans le bonheur exempt de combat, mais lors même que le sujet vient d’être frappé d’un de ces coups terribles du sort qui brisent l’existence tout entière. Ainsi nous voyons les héros tragiques succomber victimes du Destin ; mais leur âme se retire en elle-même et se retrouve dans toute son indépendance, lorsqu’elle dit : « Il devait en être ainsi. » Le sujet reste alors toujours fidèle à lui-même, il abandonne ce qui lui est ravi. Cependant

personnages qu’il a représentés ; et cela n’a pas lieu seulement dans le bonheur exempt de combat, mais lors même que le sujet vient d’être frappé d’un de ces coups terribles du sort qui brisent l’existence tout entière. Ainsi nous voyons les héros tragiques succomber victimes du Destin ; mais leur âme se retire en elle-même et se retrouve dans toute son indépendance, lorsqu’elle dit : « Il devait en être ainsi. » Le sujet reste alors toujours fidèle à lui-même, il abandonne ce qui lui est ravi. Cependant

we love. (BF) We forgive so long as we love. (T) Il est frappant de voir que les traductions distinguent nettement les deux solutions possibles : BF choisissant l’expression quantitative et T la solution temporelle. L’ambigüité de tant induit une ironie toute rupifucaldienne puisqu’elle permet de dissimuler derrière un discours de célébration du pouvoir de l’amour au sens chrétien (interprétation qualitative) une condamnation des caprices du cœur et de l’inconstance (interprétation temporelle). D’autre

grandeur much admired by Goethe and Byron. But the greatest of the century’s epic poems was Les Tragiques, in seven cantos, by Agrippa d’Aubigné (1552– 1630). After a neo-Petrarchist debut, quickly repudiated, d’Aubigné became one of the most militant Huguenot apologists and a scourge of monarchs. Begun in 1577 and published in 1616, when it made little impact in the new age of Malherbe, Les Tragiques is a savage denunciation of the enemies of the Reformation and shows the triumph of the true faith

de la rationalisation. Les femmes, elles, sont parquées dans un travail tout à fait machinal, où on ne demande que de la rapidité. Quand je dis machinal, ne croyez pas qu'on puisse rêver à autre chose en le faisant, encore moins réfléchir. Non, le tragique de cette situation, c'est que le travail est trop machinal pour offrir matière à la pensée, et que néanmoins il interdit toute Simone Weil, La condition ouvrière (1951) 21 autre pensée. Penser, c'est aller moins vite ; or il y a des normes

qu’on m’emportât mon enfant. » P.129 149 / 235 Antigone Le théâtre joue rôle primordial dans la diffusion des valeurs notamment le théâtre tragique qui anime chez l’apprenant des sentiments lyriques des personnages d’une manière plus proche que la réalité elle-même. Titre de l'œuvre Nom de l'auteur Genre de l'œuvre Antigone Jean Anouilh Théâtre tragique Date et lieu de sa publication 1944 à Paris Compétences à atteindre : - Connaître les caractéristiques de la tragédie moderne - Reconnaître

chaque fragment et inférer des relations sémantiques entre eux. Par exemple, celui du médaillon : « Sais-tu pourquoi nous portons ce médaillon ? me disait-il un jour. Pour qu’on puisse reconnaître nos restes si nous sommes tués. » Et il sourit avec ironie. « Tu t’imagines qu’on les cherchera vraiment, nos restes ? Eh bien, mettons qu’on les cherche un jour. Si tu crois que cette pensée me console ! Il n’y a pas de plus grande hypocrisie que cette recherche de cendres, une fois la guerre finie. Quant