Andromaque Personnage Tragique

PSYCHANALYSE DE PHÈDRE Le pivot du drame : Hippolyte (14) Pour nous, l'orientation d'un drame implique qu'il possède un centre. Et le personnage qui occupe ce centre est celui en qui toutes les relations dramatiques se croisent. [...] Ce personnage-pivot, centre de gravité de la tragédie, n'est pas nécessairement le plus émouvant ; le contraire est même la règle dans le théâtre de Racine et nous verrons le sens de cette disposition structurelle ; ainsi, dans Phèdre, c'est Hippolyte qui occupe

selon lui : "l'imitation d'une action de caractère élevé et complète, faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis) propre à de pareilles émotions". Au MOYEN-ÂGE Théâtre religieux (les mystères) et théâtre profane (la farce). La farce n'a pas de prétention psychologique : caricature, jeux de scène et jeux de mots. Personnages types (valet rusé, soldat fanfaron, avare...). AU XVIIème SIECLE (Classicisme)

Mouvement du texte : - 1e Partie : Hector essaie de convaincre Hélène de partir ( retourner en Grèce pour empêcher la guerre ) début → l 55 « tous sombre » - 2e Partie : La vision d’Hélène qui annonce un destin tragique, fatal l 55 → l 93 -3 Partie : Le conflit engendre une menace de mort ( fin du conflit ) l 93 → fin Contexte historique : - Giraudoux a subit la 1ere GM et voit arriver la seconde (Giraudoux

genre théâtral, la tragédie, et son évolution. • Étudier la façon dont l’originalité de la réécriture d’un mythe antique renouvelle un genre théâtral ancien, la tragédie. • Comprendre comment des situations d’argumentation peuvent construire le tragique. LECTURE : - DE TEXTES : - Antigone de Jean Anouilh - La scène 1 de l’acte I de La Thébaïde de Racine - Début de l’Antigone de Jean Cocteau - Le prologue et une tirade d’Antigone de Sophocle - La Guerre de Troie

devenir tout en cherchant à divertir. Miroir de notre âme, le théâtre nousattire parce que nous nous y reconnaissons, autant dans les personnages mythiques et légendaires des tragédies, que dans ceux des comédies qui donnent en spectacle nos faiblesses et nos ridicules. Mais lethéâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneilletantôt par le miroir satirique

de l’amour, du pouvoir, de la haine, la mort, la guerre ainsi que la destruction. Parmi ceux qui ont mené au sommet du classicisme, il y a Jean Racine. Étant reconnue le plus grand tragédien de son époque il écrira la pièce Andromaque (1667, Hachette 2006), pièce tragique de 1650 vers et qui sera l’un de ses grands succès. Il s’agit de la veuve d’Hector, encore amoureuse de celui-ci, qui est prisonnière avec son fils Pyrrhus qu’elle veut sauver d’une mort que réclame ses ennemis. Pour ce faire

Dissertation Intro: Coupable, aveuglé par ses passion - cette démesure d’orgueil qui le guide- le héros tragique est alors confronté au destin, bien souvent synonyme de divinité ou, du moins, de transcendance. Mais encore, innocent, il est alors le jouet de cette transcendance, de cette mystérieuse fatalité. Ainsi, dans la préface de sa tragédie Phèdre, Racine, dramaturge français du XVIIe siècle, écrit qu'elle est «ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente». En effet, victime des forces

qui par leur style d'écriture se distinguent les uns des autres. Malgré tout, les auteurs utilisent les mêmes codes ou registres d'écriture pour écrire leur pièce. Par exemple, la mort d'un personnage est souvent reliée au registre pathétique. Celui ci permet a l'auteur de susciter la pitié pour un personnage dans une situation douloureuse. En prenant cette exemple on peut alors se demander si la mort doit nécessairement avoir une dimension pathétique ? Nous essayerons de répondre a cette question

naît au Vème siècle avant Jésus Christ du culte de Dionysos. Le théâtre fait son apparition sous forme de concours de tragédie et de comédie à l’occasion des Grandes Dionysies, fêtes célébrées en l’honneur de Dionysos, Dieu de la vigne et du vin, personnage populaire, dont la mythologie raconte les exploits. Ruines du théâtre de Dionysos à Athènes. Buste de Dionysos datant du IIème siècle avant Jésus Christ b) Les représentation théâtrales.

théâtre sert entre autre à faire passer un message que l’auteur cherche lui-même à transmettre. Cependant le théâtre semble certainement être le reflet d’une dure réalité que les hommes se refusent à admettre. La citation d’Arthaud renverrait donc au tragique de la situation humaine, néanmoins ce reflet du drame humain n’essaierait-il pas de faire passer une morale au public ? Ainsi dans un premier temps sera démontré que le théâtre représente les vices de l’humain et qu’il s’en inspire puis dans un