Andromaque Structure De La Piece

artisans indépendants, qu'ils peuvent détenir un lot de terre. De fait, il semble que la division majeure dans la civilisation mycénienne ne passe pas entre libres et non-libres mais entre dépendants du palais et non dépendants17. Chez Homère, où les structures sociales reflètent celles des siècles dits « obscurs », on n’observe aucune réelle similitude avec l’époque mycénienne. Même la terminologie change : l’esclave est « dmôs » et non plus « do-e-ro ». Dans l’Iliade, les esclaves sont avant tout des

des individus. Elle met en avant la préséance du souverain sur les conflits privés et les questions d’honneur individuel. Les valeurs héroïques héritées de la féodalité sont mises au service du roi et du pays. Il est à cet égard significatif que la pièce s’achève sur un vers ternaire résumant l’argumentation de Don Fernand : « Laisse faire le temps, ta vaillance et ton roi ». Ce vers est construit sur une gradation qui fait résonner le mot « roi » comme l’autorité irrévocable et le mot de la fin. On

romane). Tentative de mise en scène, le zèle des desservants des offices inquiètent les autorités ecclésiastiques : ces saynètes de plus en plus élaborées sont alors refoulées hors de l’Eglise, au porche puis dans la rue. « Théâtre en rond » : structure souple partagée en plusieurs « mansions », c'est-à-dire plusieurs lieux (pancartes explicatives : paradis, enfer, monde…) Les « mystères » deviennent « moralités » : personnages sont figures de la Bible, représentations allégoriques.

improvisions qui amènent à libérer son esprit et sa créativité. Des exercices de respiration ou de concentration ; des exercices sur la confiance et la peur du ridicule, et des travaux de groupes parfois périlleux. Tout ceci nous a mené vers une pièce de théâtre présentée en fin d’année devant le lycée, qui montrait l’aboutissement du travail effectué pendant l’année. Ce qui m’a le plus intéressé, comme tout élève participant à l’option, c’est de loin les improvisations. Celles-ci sont un excellent

doit-on voir qu’une universelle relativité des jugements particuliers que ces concepts ne font que canaliser et tenir en respect ⇒ Nous verrons d’abord comment le bon et le mauvais goût peuvent être entendus comme des distinctions émanant des structures sociales et mises au service de leur reproduction. ⇒ Nous nous demanderons ensuite s’il ne demeure pas, au delà de cette « guerre sociale du goût », une différence essentielle entre la perception de l’agréable et la perception du beau qui justifie

-UBERSFELD, Anne (1996), Les termes clés de l’analyse du théâtre, Mémo Seuil. -Tragiques grecs. Eschyle, Sophocle, Gallimard. 1. INTRODUCTION Le terme « théâtre » désigne à la fois le genre littéraire et l’édifice où se joue une pièce de théâtre. Il s’agit donc de la rencontre de deux espaces : - le texte à code unique (la langue écrite) ; - la scène à codes multiples (les voix, gestes et costumes des acteurs ; le lieu de la représentation y compris les éclairages et les décors)

découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Le professeur Otto Lidenbrock Axel Hans Bejlke Le professeur Fridriksson CLÉS DE LECTURE 8 Une structure particulière : des voyages dans le voyage De la science à la science-fiction La question du langage PISTES DE RÉFLEXION 11 POUR ALLER PLUS LOIN 12http://www.lepetitlitteraire.fr 2Voyage au centre de la TerreFiche de lecture –LePetitLittéraire.fr

l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 20) l’intérêt psychologique (page 22) l’intérêt philosophique (page 33) la destinée de l’œuvre (page 35) l’étude de la pièce, scène par scène (pages 44-95). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Hippolyte, fils de Thésée, roi d'Athènes et de Trézène, et d'une Amazone, annonce à son précepteur, Théramène, son intention de quitter Trézène (la ville où se déroule

d'"honnête homme", c'est à dire d'un homme qui sait se conduire en société. D'autre part, les divertissements littéraires sont très appréciés, et l'on joue à de nombreux petits jeux poétiques ou théâtraux. On lit des vers, on écoute la nouvelle pièce d'un auteur, on discute des dernières nouvelles mondaines ou savantes... bref, le monde des salons s'intéresse à la vie de l'esprit. La préciosité Un idéal apparaît dans ces salons, développé par les femmes de l'aristocratie qui les fréquentent:

miroir. LA2: « Phèdre » ;Acte IV, scène 6 ; Racine ;1677 L’extrait que nous allons étudier est tiré de l’Acte IV, scène 6 de Phèdre, une pièce de théâtre tragique écrite par Racine en 1677. Jean Racine est un écrivain de pièces de théâtre ayant vécu au 17e siècle. Ses œuvres étaient principalement des tragédies, comme ces deux grands succès ; Andromaque (1667) et Phèdre (1677). En publiant Phèdre, sa dernière tragédie, Racine est au sommet de sa gloire, et signe alors un chef-d’œuvre. Phèdre