Âne

reconnais un seul baptême ; j’espère en la résurrection des morts pour le bonheur eternel P.U. Soal woo ; siki Kuna zem bala koin kamba toub tong man nere(bis) Offertoire W ané koun yé yé yé …… Sanctus Réf : Song bal la Wende Song ne Song bal la Wende y yuur noom pid ed souri sadegde Tid noor koke n yiinde ye ye e Song ne song bal la Wende Anamnèse : Prêtre

Il est deux heures de l'après-midi et le soleil du mois d'août règne sur le massif du Gargano. Dans un pays désertique un âne et son cavalier avancent lentement. Après quinze ans de prison, Luciano Mascalzone revient dans le petit village blanc de Montepuccio. Une obsession l'habite : le désir brutal de Filomena Biscotti. Luciano pénètre chez les Biscotti et ne reconnaît pas la femme à qui il fait l'amour. Immacolata " a le visage que Filomena aurait pu avoir s'il lui avait été donné de vieillir

Comportement civique de Hugo (vers 3). Il reçoit le mendiant. La scène se passe en décembre, ce qui aggrave la détresse « le givre et le vent », « le vieillard grelotait de froid » . En arrière plan du décor : " paysans accroupis sur leurs bâts ", " âne " " marché " ; scènes simples représentant la réalité quotidienne Un personnage très ordinaire : le mendiant  Hugo emploie un vocabulaire familier pour la description du mendiant "le vieux vit dans une niche" vers 6-9. Puis le ton se modifie .La vision

Nicolas est aujourd’hui considéré comme le St Patron protecteur des enfants.Chaque année, il vient les récompenser pour leurs bonnes actions avec du pain d’épices, des oranges, du chocolat, pâtisseries et autres friandises. Il est accompagné de son âne et du Père Fouettard, un grand bonhomme en manteau noir qui punit les enfants en leur donnant du charbon, des pommes de terre et des oignons. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG- GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG-

BLe soldat desconfit// s’humilie au vainqueur, BForçant à joinctes mains// une rage mortelle. AJe suis porté par terre, // & ta douce beauté ANe me peut faire croire //en toy la cruauté AQue je sen’ au frapper// de ta force ennemie : BQuand je te cri’ mercy, // je me metz à raison, ATu ne veux [me] tuer,// ne m’oster de prison

sa manade. Une fois le fer chaud, il marque l'animal, qui se débat et cri. Au moment du marquage, Thomas se tient le visage, de son côté "tordu", comme si lui aussi ressentait cette douleur. Quand il va pour crier de douleur, l'intense braiment d'un âne se fait entendre à la place. Se tenant toujours le visage, Thomas regarde autour de lui. Mais mis à part la ferrade au loin, il n'y a rien ni personne dans les environs. Le braiment de l'âne se fait de nouveau entendre, envahissant l'atmosphère. Dans

captation du regard à laquelle elle procède. Ainsi dans « Le Lion et l’âne chassant », La Fontaine nous invite à nous représenter un âne sorti tout droit de l’univers des métamorphoses: couvert de « ramée » par le lion, il est littéralement devenu végétal. Son caractère comique de personnage ridicule procède de ce traitement pictural, de sorte que pour être grotesque, cet âne n’en est pas moins très poétique. 1.c. C’est cette même dimension picturale qui contribue à donner tant de vie et de charmes

clémence, l'amour, La justice, le droit, la vérité sacrée, Mais ta substance meurt pendant que ton feu crée. Ne te consume pas ! Ami, songe au tombeau ! - Calme, il répond : - Je fais mon devoir de flambeau. COLÈRE DE LA BÊTE I Un âne descendait au galop la science. -- Quel est ton nom ? dit Kant. - Mon nom est Patience, Dit l'âne. Oui, c'est mon nom, et je l'ai mérité, Car je viens de ce faîte où l'homme est seul monté Et qu'il nomme savoir calcul, raison, doctrine. Kant

manières de s'exprimer pour donner plus de force au discours. Elles ont donc pour fonction de retenir l'attention de celui à qui l'on s'adresse. Comparaison: figure dans laquelle nous avons un comparé, un comparant et un comparatif : il est têtu comme un âne Métaphore : image et comparaison sans comparatif : il a la ruse du renard Métaphore filée : Suite de métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter

après une période de boulot intense, ça ne permet pas seulement de se reposer physiquement, cela permet de métaboliser et d'engrammer les apprentissages. D'ailleurs, je suis sûr que vous avez déjà remarqué que c'est souvent après avoir bossé comme un âne que les bonnes idées et les solutions vous viennent à l'esprit, comme ça, par hasard, alors que vous étiez en train de vous octroyer un break. Et bien figurez-vous que non, tout ça n'a rien à voir avec le hasard en fait... Règle #6 : Mettez des rituels