Annales. Histoire, Sciences sociales

du XXe siècle, elle est investie par la psychologie sociale et prétend au statut de « science ». La question initiale posée par les premiers chercheurs (Carl Hovland - 1912-1961, Paul Lazarsfeld - 1901-1976, Harold Laswell - 1902-1972) est la suivante : « Qui dit quoi, par quel canal, à qui, et avec quel effet » ? Les sociologues français (Jean Stoetsel - 1910-1987, Edgar Morin, né en 1921) insistent de leur côté sur les bouleversements sociaux induits par les nouveaux médias, tandis q (1911-1980)

AMOUGOU Emmanuel, La Construction de l’inconscient colonial en Alsace. Un village nègre sous le froid, Paris, L’Harmattan, 2002. AMOUGOU Emmanuel, Étudiants d’Afrique noire en France, Paris, L’Harmattan, 1997. AMOUGOU Emmanuel, « Alsace-Afrique : une histoire méconnue », Saisons d’Alsace, n° 4, 1999. AMOUZOU Essè, Pauvreté, chômage et émigration des jeunes Africains. Quelles alternatives ?, Paris, L’Harmattan, 2009. AMPION Philippe, Le commerce maritime de Nantes avec la côte occidentale de l’Afrique

UN SIECLE DE FÉMINISME EN FRANCE : RECHERCHES ET BILAN Conférence de Sylvie CHAPERON (10 novembre 2004) Histoire sommaire du terme féminisme : • apparition fin XIXe siècle dans le contexte du développement de la psychiatrie aliéniste qui accorde la primauté à la théorie de la dégénérescence. Féminisme désigne donc d’abord une maladie qui touche les hommes « efféminés », allant éventuellement jusqu’à la perversion (homosexualité). • Terme détourné par une militante « féministe » au début des

Delta qu’il décrit admirablement, soulignant « l’accord parfait qui s’est établi entre l’homme et la nature ». Dans sa conclusion il recommande de préserver « cette civilisation équilibrée et raisonnable » qui a donné au paysan « un équilibre moral et social ». Bien qu’il recommande une réforme agraire pour arrêter le développement de la grande propriété favorisé par la colonisation, celle-ci ne fait pas l’objet d’une véritable critique, particulièrement sous son aspect fiscal, passé sous silence. la

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le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II. - Pendant 20 ans il dirige une revue historique qui s’appelle La Revue des annales - Jusqu’à sa mort, il publie de nombreux articles et plusieurs ouvrages historiques. - Considéré comme un historien des civilisations, il transforme la manière d’envisager l’histoire en la rapprochant des sciences humaines. La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II : - L’édition originale de 1949 comptait 1160

développement et l’affirmation de l’histoire culturelle et sociale depuis les années 1970, a favorisé l’usage d’une expression commode en ce qu’elle permet de penser les recherches dix-huitiémistes de façon transversale et internationale en multipliant les objets et en dépassant les cadres nationaux[2]. Sommaire[masquer] * 1 Significations usuelles * 2 Les traits dominants de la première modernité * 3 Les combats des Lumières * 4 Sciences et savants à l’âge des Lumières * 5 « Des espaces

Annales historiques de la Révolution française 347  (janvier-mars 2007) Varia ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Marita Gilli La conception de la Révolution d’un révolutionnaire allemand : Georg Forster Rupture ou reconstruction ?

CURRICULUM VITAE Octobre 2013 Julie LE GALLO Fonction et établissement actuels • Professeur à l’U.F.R. Sciences Juridiques, Economiques, Politiques et de Gestion, Université de Franche-Comté • Membre du Centre de Recherche sur les Stratégies Economiques (CRESE, EA 3190) • Professeur affilié au Regional Economics and Spatial Modeling Laboratory (REASM, University of Arizona, Etats-Unis) et au Grupo de Economía Regional y Espacial (ECONRES, Universidad Autónoma de Madrid, Espagne) Adresse

pas dit que cela soit simplement culturel, ni du reste simplement naturel. D’autre part et surtout, « la nature » est une représentation sociale, à commencer par un vocable. Celui-ci n’existe pas forcément dans toutes les langues. Pour exister en effet, le terme « nature » demande un certain recul par rapport aux choses de l’environnement – les mon- Les Annales de La Recherche Urbaine n° 74, 0180-930-III-97/74/5/7 © MELTT N AT U R E S E N V I L L E S 5 Des toits, des étoiles traction