Anthologie 7 Péchés Capitaux

qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou » (l. 5), la prostituée de Barbey d’Aurevilly est vêtue d’une robe « de satin safran, aux tons d’or » (l. 3) et la « plume rouge de son chapeau blanc lui vibrait jusque sur l’épaule » (l. 7), quant à Nana déguisée en « Vénus » (l. 1), déesse de l’amour, une « mince tunique » (l. 37), qu’on suppose donc assez transparente, dessine la « rondeur » (l. 37) de sa hanche. D’ailleurs, la couleur « rouge », avec ses nuances « écarlate » ou « vermillon

fermant la porte au nez et en espérant que la dysphonie des deux phrases sera recouverte par la force de préjugés millénaires. 6 2 Les miracles de l’Art Je m’appelle Renée. J’ai cinquante-quatre ans. Depuis vingtsept ans, je suis la concierge du 7 rue de Grenelle, un bel hôtel particulier avec cour et jardin intérieurs, scindé en huit appartements de grand luxe, tous habités, tous gigantesques. Je suis veuve, petite, laide, grassouillette, j’ai des oignons aux pieds et, à en croire certains matins

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou » (l. 5), la prostituée de Barbey d’Aurevilly est vêtue d’une robe « de satin safran, aux tons d’or » (l. 3) et la « plume rouge de son chapeau blanc lui vibrait jusque sur l’épaule » (l. 7), quant à Nana déguisée en « Vénus » (l. 1), déesse de l’amour, une « mince tunique » (l. 37), qu’on suppose donc assez transparente, dessine la « rondeur » (l. 37) de sa hanche. D’ailleurs, la couleur « rouge », avec ses nuances « écarlate » ou « vermillon

HISTORIQUE AU DROIT Bruno de Loynes de Fumichon Maître de conférences à l’école de droit de la Sorbonne Université Paris I ( Panthéon – Sorbonne ) L1 Droit 2011 / 2012 SOMMAIRE Prolégomènes à l’Introduction historique au droit 7 I. La définition du droit 8 II. L’Introduction historique au droit : une introduction au droit par l’étude de son histoire 17 III. Les institutions génératrices de droit : les sources institutionnelles du droit 24 IV

Je ne puis souhaiter qu’une chose pour la France : une guerre courte et désastreuse » ; « J’admire Hitler... C’est lui qui portera devant l’histoire l’honneur d’avoir liquidé la démocratie ». (Je Suis Partout, 28 juillet 1944.) 2 Cf. infra, p. 54. 7 La trahison des clercs libre, c’est-à-dire toujours agité 1. » Au contraire, l’Etat doué d’« ordre », précisément parce que tel, n’accorde pas de droits à l’individu, si ce n’est, au plus, à celui d’une certaine classe. Il ne conçoit que des hommes

lecteur, mon premier critique, mon premier soutien. Mention toute spéciale aussi pour mon éditrice Marie-Anne Jost-Kotik qui m’accorde toujours sa confiance. Mention d’honneur pour Érik Orsenna, le chevalier du Verbe. Dédicace À tous ceux qui, de 7 à 77 ans… ont envie de mieux comprendre leur langue maternelle et de pousser plus loin le flirt avec Dame Grammaire ! Dans tout grand écrivain, il doit y avoir un grand grammairien. Victor Hugo Avant-propos Avant même de prendre connaissance

1987 ; Strasser 1989 ; Tedlow 1990). Or ce dernier ensemble de travaux suggère que le terme de capitalisme est finalement un mauvais terme, dont le défaut (carence et tare) consiste à mettre l’accent sur la production des choses (ce qui est capital, c’est le capital) tout en passant sous silence leur circulation, leur destination (avec le capitalisme, le cas de la consommation est consommé). Pour en prendre conscience, il suffit d’évoquer l’un des appareillages les plus anciens et les moins contestés

et de Galicie, l’Âme russe d’après Dostoïevski, trad. Leuchtenberg, p. 193. –6– sion de se « vérifier ». Les yeux sans cesse fixés sur le compte courant de leurs bonnes et de leurs mauvaises actions, ils se censurent ou simplement se regardent pécher. D’où cette première impression d’incohérence et de personnalité désaccordée que donnent, dans leurs phases critiques, les acteurs du drame. M. Gide remarque qu’à l’inverse de la littérature occidentale, qui ne s’occupe guère que des relations (passionnelles

linéaires, etc.), ces méthodes se diversifient de mille façons, en s’aidant des ressources de la simulation informatique (réseaux neuronaux, etc.) ou des ‘raisonnements qualitatifs’ (‘qualitative reasoning’, ‘case based reasoning’, etc.). Il est 6 7 8 ‘Les épistémologies constructivistes’, PUF, ‘Que-sais-je ?’ n°2969, p.53 En langue française, le score reste honorable, mais descend à 16 millions. Souvent mais pas toujours, comme en témoignent les études de M. RouxRouquié et al. et de J. Tisseau