Anthologie Albert Camus

avec deux forces qui s’opposent dans chaque individu. Le poète, sous la généralisation cherche à dissimuler sa propre défaite, il est soumis à l’angoisse qui la submerger et à « gagner la bataille ». Lecture analytique La peste Albert Camus Biographie : Albert Camus est né le 7 novembre 1913 en Algérie et mort le 4 janvier 1960 dans l’Yonne est un écrivain, philosophe et journaliste francais. Il est aussi journaliste militant engagé dans la resistance francaise et dans les combats moraux de

le code] Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il reste, avec Albert Camus, un symbole de l'intellectuel engagé. De son engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation1), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il fut en

Dénouement sur la Peste Albert Camus Introduction Le dénouement est la clôturassions de la Peste. Le narrateur était anonyme pour préserver le lecteur de toutes les influences et maintenir le caractère du récit. Le narrateur c’est Rieu. Il consacre les dernières pages à la délivrance d’Oran qui était mis en 4ans. La porte s’ouvre au monde extérieur. Il y a une fête organisé. Tard dans la soirée, Rieu rend visite au vieil espagnol asthmatique. Il monte sur la terrasse qui, surplomb la ville. L’idée

il en est du moins la principale source d'inspiration. Dimension autobiographique du personnage : Tarrou est sans aucun doute l'un des personnages qui a le plus de ressemblances avec Camus, tant en ce qui concerne son tempérament que son engagement. En effet, après avoir séjourné à Oran entre 1940 et 1941, Camus reviendra en métropole pour s'engager dans un mouvement de résistance : Combat. Il publiera plusieurs articles dans un journal clandestin du même nom ( c'est à travers ce journal qu'il

L ’Étranger peut être défini comme un roman philosophique, même si aucun système de pensée n’y est explicitement exprimé. Mais à travers le personnage de Meursault, plus com- plexe qu’il n’y paraît, Albert Camus nous présente sa conception du monde en 1942. L ’auteur lui-même a insisté sur cet aspect dans la préface à la première édition américaine du romant : « J’ai résumé l’Étranger , il y a très longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est très paradoxale : dans notre société

protagoniste et notre antihéros du roman L’étranger, incarne le rôle d’un personnage indifférent à tout, sans aucuns sentiments, et étranger du monde. Dans ce livre, nous le voyons aussi bien indifférent au décès de sa mère, qu’à la femme qui l’aime. Albert Camus nous décrit ici un personnage faisant aussi preuve de naïveté, et ayant des réactions que l’on pourrait caractérisées d’absurdes. Il vit pour soi-même, et sont comportement nous éloigne d’un antihéros pathétique. Par ailleurs, cette thématique

pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers et Martin Buber dans les années 1930 en Allemagne, puis dans les travaux de Gabriel Marcel, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Simone de Beauvoir et Maurice Merleau-Ponty dans les années 1940 et 1950 en France, et au Canada avec Jacques Lavigne. Leurs travaux ont porté sur des thèmes tels que « la peur, l'ennui, l'aliénation, l'absurde, la liberté, l'engagement et le

Albert Camus était un philosophe, un dramaturge et un essayiste mais surtout un écrivain du XXème siècle. Il est né en Algérie et est mort en France. Il a écrit de nombreux romans, dont Caligula, qui fut publié en 1944. Dans cette scène de dénouement, Caligula fait, seul devant son miroir, le bilan de sa vie. Il regrette de n’avoir jamais pu atteindre l’impossible et exprime pour la première fois ses sentiments. Il sait qu’il va mourir et avoue sa peur et sa souffrance. Nous verrons

disculpe en forçant un peu l'expression de ses sentiments, Meursault refuse d'avoir une apparence et un langage qui trahiraient son être profond. Il est condamné parce qu'il a refusé de jouer la comédie de la parole, il s'obstine dans le silence. Camus l'a rapproché de la figure du Christ : il est condamné parce qu'il menace la société, il est entouré de vrais criminels (son procès est suivi d'un parricide). Il refuse la haine ou le ressentiment pour qui l'accable. Il vient au secours du concierge

Présentation de l’auteur : Albert Camus célèbre pour son écriture, mais aussi pour son engagement et son humanisme, l'écrivain n'a cessé de s'interroger sur la condition humaine, tout en se faisant entendre lorsqu'une cause le révoltait. Son œuvre touche à de nombreux genres littéraires, romans, essais, adaptations théâtrales, correspondances... On peut citer les quelques ouvrages suivants : Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, Caligula (pièce de théâtre). Début → « prendre des