Anthologie Dénonciation

partisans du modernisme. Achebe s'attache à la description d'une Afrique dont l'harmonie néanmoins présentée sans manichéisme avec ses violences et ses injustices - a subi le traumatisme brutal et bouleversant de l'implantation coloniale. Plus tard, la dénonciation des dérives et la critique des politiques apparaîtra dans l'œuvre du romancier (Le Démagogue) de même que la guerre du Biafra sera présente dans son recueil de nouvelles Femmes en guerre. Utilisant l'anglais, Achebe a su donner à sa langue d'écriture

réglementaire. Prenant acte de la crise d’un modèle contesté par les libéraux, Pierre Rosanvallon a tenté dans cet ouvrage de proposer des solutions se démarquant des critiques habituelles. Par l’analyse approfondie du modèle keynésien, puis par la dénonciation du modèle libéral posé comme alternative (illégitime selon lui), il arrive à décortiquer de façon nette les enjeux actuels. Il en vient donc naturellement à énoncer ses propres propositions. Il a le mérite d’élargir sa vision du problème ; la crise

noir de New York aux USA) qui se fait l’écho des vaines tentatives des intellectuels noirs d’être « intégrés », « assimilés », de l’injustice du sort qui pèse sur le Noir américain, de la peine et de la colère qui bouillonnent dans son âme, de la dénonciation des faits et des idées au moyen desquels on l’opprime. Le premier à avoir pensé la Négritude dans sa totalité et sa spécificité fut W.E.B. Du Bois dont le livre, Ames noires, paru en 1903, dénonçait la situation scandaleuse faite aux Noirs des

réalisée par Réjeanne Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca à partir de : Pierre Elliott Trudeau “Un manifeste démocratique.” Un texte publié dans l’ouvrage d’Yvan Lamonde, avec la collaboration de Gérard Pelletier, CITÉ LIBRE. Une anthologie, pp. 86-114. Montréal : Les internationales Alain Stanké, 1991, 415 pp. [Autorisation formelle accordée par Monsieur Yvan Lamonde et son éditeur, Les Éditions Hurtubise HMH ltée, le 2 septembre 2008 de diffuser ce livre dans Les Classiques des

relever les principaux articles. La fameuse lettre de Gargantua à Pantagruel (Pantagruel, chapitre 8) a longtemps été considérée par la critique comme un des sommets de l'humanisme triomphant, au point que le texte a fini par figurer dans toutes les anthologies. Mais la force et l'autonomie de ce passage s'imposent d'emblée au lecteur, au point que certains commentateurs y ont vu une insertion tardive : avec sa construction irréprochable et ses formules bien frappées, la rhétorique épistolaire de Gargantua

futurs surréalistes, donc, de franchir encore un pas vers le refus du " système ", pour prendre un terme à la mode dans les années 20 avec Alain (Le Système des Beaux-arts) et Aragon lui-même (" le système DD / Dada "). Mais ce n'est pas céder à la dénonciation facile des beaux-parleurs que de rappeler l'évidence qui veut qu'on ne brise que ce à quoi l'on appartient. Autre évidence : la logique d'avant-garde dans laquelle Aragon, Breton, Soupault, Éluard et les autres se coulent, associe étroitement révolte

Placard pour un chemin des écoliers marque l’irruption dans l’écriture du poète d’un événement concret, la guerre d’Espagne. Le statut du poème et de sa responsabilité face à l’Histoire est ici pensé de façon classique, le poète prenant en charge la dénonciation publique du sort des enfants en période de guerre. Feuillets d’Hypnos rédigés pendant la guerre permet par contraste de montrer que les rapports entre l’histoire, le poème et le poète changent. Au feuillet 194, Char explique qu’il continue à écrire

2012 la littérature étrangère moderne, veulent introduire à bloc les tendances et courants littéraires que les pays occidentaux ont vécus depuis environ deux cents ans, comme le fait remarquer Zheng Boqi dans sa préface au volume que la Grande Anthologie de la nouvelle littérature chinoise (Zhongguo xinwenxue daxi) consacre aux romans : « Depuis cinq ans, le romantisme, le réalisme, le symbolisme, le néo-classicisme, même les mouvements qui viennent d’apparaître, tels que l’expressionnisme et

littéraires est restée longtemps investie par les classiques français et classiques de la négritude, quelques classiques congolais y feront timidement leur entrée et ce, à la faveur d’une intense activité littéraire autour des années 70. Les premières anthologies des auteurs congolais apparaîtront vers les années 80 et donnent la matière aux organisateurs des enseignements littéraires. Cependant pour rapprocher l’élève de son monde, une réforme des études des textes littéraires s’avère indispensable.

communisme en Chine, couper avec la culture traditionnelle qui est jugée obsolète. « Marx tient lieu de Confusius et Mao Zedong est placé sur l'autel de Bouddha... »10 3. La mobilisation au cours des Cent Fleurs (1956-1957) C'est à la suite de la dénonciation des crimes de Staline par Nikita Khrouchtchev que Mao, fréquemment surnommé « le Staline de la Chine »11, ressent la nécessité de se rallier les intellectuels afin d'éviter les accusations, c'est pourquoi, en mai 1956, Mao lance le slogan : « Que