Anthologie Dénonciation

habiles à raisonner et à argumenter en reprenant les réponses aux questions 4, 5, 7 et surtout 8. Lecture d’image – Théodore de Bry, La Destruction des Indes (1598) p. 313 (ES/S et Techno) p. 315 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Comprendre la dénonciation que constitue l’image. – Lire l’ethnocentrisme de la représentation de ceux qu’on n’a jamais vus. LECTURE ANALYTIQUE Les événements évoqués dans cette page concernent la conquête du Pérou. Les faits  : en 1532, Pizarre est de retour au Pérou avec

étiologique, Les Bas des flamants donnent aussi l’occasion d’apprendre pourquoi les pattes des flamants sont devenues roses. Une lecture ou re-lecture complémentaire de fables ou de romans animaliers pourra être envisagée dans le but de constituer des anthologies à partir de supports papier, audio ou informatique, accompagnés ou non d’images : les textes pourront y être classés selon les messages implicites ou explicites que les lecteurs y trouveront, ou les figures de personnages qu’ils mettent en jeu.

charme – du texte pour aller en trouver les issues possibles dans le répertoire du déjà dit. » C’est ce qu’Umberto Eco nomme dans Lector in Fabula les « promenades inférentielles. » 45 39 BERCHET, Jean-Claude, , Introduction au voyage en Orient, Anthologie des voyageurs dans le Levant, éd.Robert Laffont, collection Bouquins 1985, p.9 40 CINTRA IVA et al., , op.cit, p.65 41 MAALOUF, Amin, Le Périple de Baldassare, op.cit., , p.37 42 Ibid., p.60 43 Ibid., p.53 44 Ibid., p.110 45 ECO, Umberto, op.cit

la langue française et d´un système scolaire correspondant. Mais c´est comme si le système colonial offrait à ses opposants les armes pour le combattre, car c´est cette langue française qui allait servir aux écrivains noirs de la révolte dans la dénonciation du colonialisme et de ses représentants. Les premiers africains formés dans ces écoles qui étaient en majorité des instituteurs, s´engagèrent contre la position hégémonique des Français et des Métis. Les contradictions de la société coloniale

plus encore, il accuse Dieu le Père et en réalité « Des anges diligents (qui) travaillent pour moi à la maison ». Enfin, il dit non aux femmes et évidemment à « Une dame penchée à sa fenêtre (qui) m’a regardé longtemps ». Le poète dans son élan de dénonciation, se sent en toute liberté et se surprend entrain de chanter dans un monde qui lui appartient et fait désormais sa joie « Toute la sainte journée j’ai marché en chantant». - « A la Santé », poème publié en septembre 1911. Ce poème se rattache de

pour « Fama était mort ». Ce faisant, il développe la conception malinké de la mort, selon laquelle elle serait, non une fin, mais le commencement d’une autre vie. Les « fautes » sont donc signifiantes. Au niveau thématique, si l’objectif est une dénonciation directe de la situation politique, avec des allusions transparentes pour les Ivoiriens de l’époque, Kourouma évoque surtout, pour la première fois, la période des Indépendances comme une désillusion collective, en montrant comment elles achèvent

courants les plus créatifs sur le plan artistique ont été le fait de groupes et de personnes engagés dans leur temps (guerre d’Espagne, résistance au nazisme, solidarités internationales – Afrique, Chili, Vietnam, etc. -) et portées vers l’utopie, la dénonciation des injustice, l’élaboration d’idées pour un monde alternatif. Les éléments filmographiques sont fatalement limités, vu les milliers d’œuvres existantes ! Les lecteurs voulant disposer d’études historiques plus développées pourront se référer aux

monticule blanchâtre, une usine fumant lourdement »[66]. Mais l’aveu tardif par Günter Grass de son engagement dans la Waffen SS[145], à 17 ans, à la fin de la guerre, a causé de nombreux remous et interrogations sur le sens de l'œuvre de l’écrivain, dénonciation ou rideau de fumée sur son passé ? Le dramaturge Thomas Bernhard dénonce, quant à lui l'hypocrisie de l’Autriche. Le Liseur (Der Vorleser) de Bernhard Schlink publié en Allemagne en 1995 est une œuvre complexe, c'est à la fois le récit de l’initiation

sur les effets de contraste ; Boileau s’amuse à parodier le style épique en l’appliquant à des sujets prosaïques selon les procédés de l’héroï-comique. Cela dans les Satires qui au fur et à mesure de la rédaction (durée 40 ans) évoluent : de la dénonciation des ridicules des comportements, Boileau passe à une réflexion plus profonde sur l’hommes, pour enfin aborder les problèmes religieux. Satires : reprend le texte de Juvénal mais aussi celui de Mathurin REGNIER (cf p5) Voir textes polycopiés

la Défense de la langue française) (Il est nécessaire de s’informer sur La Pléiade. Votre manuel fournit à ce propos des renseignements précis et très utiles, mais il serait sage de les compléter par des lectures de poèmes, par exemple dans une anthologie de la poésie du XVIe siècle). Plusieurs gravures et des tableaux nous permettent de nous faire une idée du physique de Ronsard ; par ailleurs, contrairement aux faibles renseignements dont nous disposons sur Louise Labé, de nombreux témoignages