Anthologie Esclavage

L’empire colonial français était l'ensemble des territoires d'outre-mer colonisés par la France. Commencé au XVIe siècle, il a connu une évolution très contrastée selon les époques, aussi bien par son étendue que par sa population ou sa richesse. Les possessions coloniales ont connu différents statuts et modes d'exploitation, des colonies antillaises esclavagistes du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle à l'Algérie française, partie intégrante de la France à certaines périodes, en passant par les protectorats

Article 4« Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude ; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. » DEFINITION : L'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité de l'utiliser comme bien matériel. C’est la privation de la liberte de certains hommes par d'autres hommes, dans le but de les soumettre au travail force, généralement non rémunéré. Juridiquement l'esclave est considéré comme la propriete

parmi d'autres populations, soit au sein de la société même, certaines personnes se vendant pour payer leurs dettes ou étant asservies en punition de leurs crimes. [pic] [pic] L’esclavage du XVème au XIXème siècle : • Esclavage par les portugais et espagnols Avant la découverte des Amériques, les Portugais furent les premiers européens à importer des esclaves pour la main d'œuvre agricole qui leur manquaient. La technique utilisée par les Portugais pour acquérir

L'Église accepte et justifie esclavage. De plus, elle oblige les esclaves à se convertir au christianisme : « les fétiches hollandais (des pasteurs protestants) qui m’ont converti » . La religion enseigne aux Nègres des vérités non appliquées : les hommes sont censés être égaux mais ce n’est pas le cas : « si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m’avouerez qu’on ne peut pas en user avec ses parents d’une manière plus horrible. » Voltaire dénonce le rôle

INTRODUCTION GENERALE ▪ L’application du système colonial, esclavagiste et ségrégatif à Saint–Domingue va créer au sein de la colonie des conflits d’intérêts, des antagonismes sociaux entre victimes et bénéficiaires. Au fur et à mesure que la situation s’aggrave, on va assister à l’émergence de groupes d’intérêts et de communautés pour mener des luttes au profit de leurs aspirations propre. C’est ainsi que le mouvement revendicatif des Planteurs Blancs va commencer dans l’unique but

qu'il était esclavagiste dans un plaidoyer; pourtant chacun de ses arguments semblent viciés donc totalement inefficaces et peu crédibles. Ceci permet à Montesquieu de dénoncer l'esclavage. La technique argumentative (l'ironie) ainsi que le thème (esclavage) ne sont pas sans rappeler "Le Nègre de Surinam" issu de "Candide" de Voltaire.

mal rémunérés, à la prostitution, aux abus sexuels, aux endémies, à l’exclusion sociale, aux harassements de la police, aux tracasseries de la justice, à la prison, aux drogues destructrices et bon marché, au travail domestique transformé en esclavage... Ils ne connaissent pas les vraies joies de l’enfance et de la jeunesse. Quasiment oubliés dans les budgets nationaux, ce sont des organisations de la société civile, des institutions religieuses et des personnes de bonne volonté qui subviennent

encore des registres spécifique suscitant une réaction au prés du lecteur. D'abord nous allons voir quels genres littéraires et quels principaux registres ces auteurs ont-ils choisi pour dénoncer cette esclavage, On observe tous d'abord une grande présence d'ironie pour dénoncer cette esclavage dans chacun de ces texte. On le vois notamment dans le texte de Marivaux ou, Arlequin reste très serin alors que la situation dans la quel il se trouve avec son maître est totalement dramatique, ou encore

- Apostrophe indignée se poursuit dans le début du texte. - Infortune du peuple. Il y a un effet de surprise, car la faute vient d’un seul ennemi. C’est le peuple qui est lui-même cause de son malheur. - Insistance sur les limites de cet esclavage avec une tournure restrictive ("Ce maître n’a pourtant que...") + exemples simples de l’égalité, avec insistance sur le corps (sujets aux maladies, dégradations...) -> Montre que le maître et les esclaves sont semblables. Si le peuple est victime

souvent très long alors que leur maître était sur des chameaux. Même avec les lois coraniques qui interdisent la pratique de l'esclavage cela n'a pas empêché les arabes en terre d'islam à exploiter au maximum les hommes qu'ils ont réduit en esclavage. Cependant comme les chrétiens, les musulmans ne réduisaient pas les non musulmans et profitaient de leurs conversions récentes pour les exploiter. Ce non respect de la loi islamique est condamné par la Charia. La traite orientale souvent très