Anthologie Les Contemplations

l’importance d’une forme grammaticale dans la structuration d’un poème ; travailler sur les synonymes et les antonymes ; repérer une figure de style : l’opposition (l’antithèse) « J’aime l’araignée et j’aime l’ortie… » de Victor Hugo (extrait des Contemplations) : J'aime l'araignée et j'aime l'ortie, Parce qu'on les hait; Et que rien n'exauce et que tout châtie Leur morne souhait; Parce qu'elles sont maudites, chétives, Noirs êtres rampants; Parce qu'elles sont les tristes captives

l’état poétique. Ex. Poésie des ruines. « Il y a de la poésie dans ce gratte-ciel » VALERY □ SUPERVIELLE : « Rêver, c’est oublier la matérialité de son corps, confondre en quelque sorte le monde extérieur et l’intérieur » □ Georges POMPIDOU (Anthologie de la Poésie française, 1961) : « Lorsqu’un poème ou simplement un vers provoque chez le lecteur une sorte de choc, le tire hors de lui-même, le jetant dans le rêve, ou au contraire le contraint à descendre en lui plus profondément jusqu’à le confronter

travail des jeunes enfants au XIXème siècle, Hugo « donne » -au sens littéral- la parole à ces pauvres victimes : « Ils semblent dire à Dieu : - Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font les hommes » (« Melancholia », Les Contemplations) Dans les Châtiments, il se dresse contre l’oppression de Napoléon III, le liberticide , et , sur tous les tons, lyrique, burlesque, épique, il stigmatise le crime inexpiable de Napoléon le Petit. « Le poète a un pied dans la boue, un œil sur

Belgique (Rodenbach), et même en Amérique latine. Ainsi, pour la première fois dans l'histoire de la littérature, un mouvement esthétique prit la dimension du monde moderne, étendant ses ramifications jusqu'au Japon où la publication, en 1905, d'une anthologie des auteurs symbolistes français conduisit certains poètes nippons à envisager de nouvelles règles prosodiques. D'ailleurs, les apports du Symbolisme, qui marqua incontestablement de son empreinte les théories surréalistes, continuent de se faire

que celle que nous tentons d'illustrer. Pour en revenir au poème, une mise en relation génétique du quatrain avec ses deux versions primitives (1818) - telles qu'on les a découvertes dans un manuel littéraire, sans autre précision philologique (Anthologie, Belin, 2000, p. 439) : |Au sommet du rocher, au pied d'un chêne, | |Au coucher du soleil souvent je vais m'asseoir; | |Et promène au hasard mes regards sur la plaine, | |Dont le tableau changeant se déroule à mes pieds

permettant de lutter contre les agressions externes et transmissions contagieuses), au bien-être (la propreté étant à la source de sentiments de confort, d’aise et d’agrément), à l’embellissement (dont les procédures ont souvent été offertes à la contemplation des admirateurs, particulièrement au XVIIIe siècle). Mais elles conservent des dimensions particulières liées à la contraception (à laquelle ont servi certaines pratiques traditionnelles remontant aux temps les plus reculés) et à la volupté

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que le Rédempteur exhibe son sexe d’homme-dieu. Quoi qu’il en soit, telle est la circulation de l’intercession dans le diptyque, de la prière du donateur à Dieu le Père. Le sein nu n’y est pas nécessaire, et il est donc laissé libre pour la contemplation du spectateur, qui n’est pas concerné par cette intercession. Pour lui, que ne désigne pas Jésus, la blanche épiphanie de la Vierge se déploie simplement sur un décor de chérubins bleus et séraphins rouges. Elle apparaît comme un meuble dans

Lamartine : Méditations poétiques, 1820. Le titre même de l’œuvre exprime une nouvelle conception de la poésie : les méditations sont des moments de réflexions personnelles laissant place au lyrisme du poète et renvoient souvent au sacré. Hugo Les Contemplations, 1856 : recueil de poésies, certaines écrites avant la mort de sa fille Léopoldine mais dont la plupart ont été composés à Jersey durant son exil. Il est divisé symboliquement en 2 parties : « Autrefois 1830-1843 » et « Aujourd’hui 1843-1855»

son indignation ; son nom sera accaparé par une série de mouvements et de tendances artistiques tout au long du vingtième siècle. Une habile sélection de textes, présentant les diverses approches de l’œuvre flaubertienne, pourrait constituer une anthologie des grands courants de la critique littéraire, depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à la fin du XXe. Chaque période, chaque tendance semble façonner sa propre image de Flaubert. Écrivain déchiré entre romantisme et réalisme, romantique effréné, naturaliste