Anthologie Poétique Création Personnelles

Lidia Moraru etc.) et de la stylistique – la paronomase (Ion Manoli, Vitalie Marin etc.). On peut expliquer la réticence des linguistes concernant ce phénomène par le caractère sporadique des paronymes. D’un côté, on dit que l’association et la création des couples paronymiques illusoires visent chaque individu sans avoir un caractère général. D’un autre côté, la substitution des mots semblables du point de vue graphique et sonore est un phénomène caractéristique aux néologismes scientifiques.

novembre 1898 et décédé à Bruxelles le 15 août 1967. Jeune Belge marqué par le suicide de sa mère, René Magritte est étudiant aux Beaux-Arts de Bruxelles. L'oeuvre de De Chirico le bouleverse et, dès lors, il n'a de cesse de métisser les univers poétique et pictural. Ses compositions sont énigmatiques et oniriques : on y voit un train sortant d'une cheminée, des passants figés et coiffés de feutres sombres s'envoler... Proche des surréalistes belges, c'est tout naturellement qu'il part rencontrer

publier régulièrement des fatwas. Après-guerre, la politique de promotion de l'athéisme reprit, mais surtout, elle se combina à un durcissement des Églises officielles (les uniates d'Ukraine furent les premiers à en pâtir). Cette divergence entraîna la création d'une hiérarchie officieuse, les « églises souterraines » et « l'islam parallèle » composé des religieux de confréries soufies. Après Staline En dépit de l'affirmation constante de son athéisme, l'URSS ne cessa d'emprunter à la liturgie orthodoxe

cours de mes séjours au Festival International des Théâtres Francophones à Limoges, et un voyage en Afrique de l’Ouest, au cours duquel j’ai pu interviewé des personnalités du théâtre au Mali, Burkina Faso et Bénin, ainsi que ma collaboration à deux créations théâtrales du metteur en scène Hermas Gbaguidi, m’auront permis de mieux appréhender ces nouvelles dramaturgies africaines et plus particulièrement, la pièce de Caya Makhélé. Introduction De nouvelles dramaturgies africaines

SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR DU MÊME AUTEUR Essais Les Mouvements de mode expliqués aux parents (en collaboration avec Hector Obalk et Alexandre Pasche), Robert Laffont, 1984. La Création de mode, S.I.S., 1987. Sociologie du dragueur, éditions Blanche, 1996. Vers la féminisation ?, éditions Blanche, 1999. Jusqu’où va-t-on descendre ?, éditions Blanche, 2002 ; Pocket, 2003. Socrate à Saint-Tropez, éditions Blanche, 2003. Romans La vie d’un vaurien, éditions Blanche, 2001. Misères du

luttes devenant secondaire. La dimension politique qui persiste et résiste à la nouvelle mission d’insertion voire de pacification morale et sociale du théâtre-action actuel est double, et se niche dans ses deux éléments constitutifs : le temps de création opère comme processus de politisation, celui de la présentation de l’atelier ou du spectacle œuvrant quant à lui comme acte de reconnaissance sociale. C’est avec un regard doublement étranger – venu des études théâtrales et venu de France, où la

loin des siens Ce texte autobiographique permet de comprendre le déchirement éprouvé par le jeune garçon lors de sa séparation avec sa famille et la répercussion que cet éloignement peut avoir sur sa vie d’adulte. Un souvenir personnel 1. Pour rapporter ce souvenir personnel, le narrateur utilise la première personne du singulier qui désigne en même temps l’auteur et le personnage principal comme le prouve notamment l’expression « Je n’aime pas m’en souvenir » (l. 2-3). Le souvenir du jeune garçon

ont appliqué la démocratie à la Justice et des assemblées de citoyens jugent les procès politiques à nombreuses reprises. L’art de voter a une origine grecque et cela a provoqué l’accessoire du vote et l’explication du vote : création de l’éloquence politique. Cette création est une science appelée rhétorique ou art de convaincre. En plus de la rhétorique, est inventée la dialectique qui est l’art du raisonnement.   B-   Quel est l’apport de la Grèce d’une façon générale ?   Un intellectuel français

moquerie, ou encore à l’envie qui est une douleur de l’âme. Si plaisir il y a, il est indissociable d’une forme de souffrance. Le rire est une des « grimaces de la laideur », légitime peut-être face à un ennemi, mais indigne dans la Cité. Dans La Poétique, Aristote situe également le comique et le risible au niveau des choses basses et méprisables. Bref, le propre de l’homme ne l’est pas tellement. Aristote est néanmoins en retrait par rapport à Platon et laisse au comique des circonstances atténuantes

époux dur et absent. Humble et dévouée, elle ne s'accomplit qu'à travers les autres, alors que ses dons supérieurs, sa grande culture, sa connaissance de plusieurs langues auraient pu, à une autre époque, lui permettre tous les accomplissements personnels. Elle fut une mère intuitive, tendre et dévorante, qui entoura de sollicitude surtout ce fils aîné en qui apparaissait une sensibilité aiguë, presque maladive. Tous les lecteurs de Proust la connaissent presque intimement comme la dispensatrice