Anthologie Poétique Du Xxème Siècle

collaboration artistique Philippe Calvario avec Panope Phèdre Oenone Théramène Thésée Aricie Hippolyte Ismène Nathatie Bécue Dominique Blanc Christiane Cohendy Michel Duchaussoy Pascal Greggory Marina Hands Eric Ruf Agnès Sourdillon PHÈDRE : PETITE ANTHOLOGIE CHRONOLOGIOUE Il n'y a rien à reprendre au caractère de sa Phèdre, puisque par ce caractère il nous donne cette grande leçon, que lorsqu'en punition de fautes précédentes, Dieu nous abandonne à nous-mêmes, et à la perversité de notre coeur, ii n'est

imposé, parce que masculin dans sa conception : 346 Mais c’est justement au moment de la “venue à l’écriture” que les femmes écrivains ont pris conscience d’une réalité qui n’avait jamais été, auparavant, objet de discussion : pendant des siècles la parole écrite (et donc aussi la littérature) a été le monopole d’une élite d’hommes cultivés. Les rares femmes qui ont réussi à inscrire leur nom dans l’histoire de la littérature mondiale n’ont pas vraiment compté dans la destinée et son évolution

De sorte qu’encore aujourd’hui, nul n’est choqué, à l’oral du Capes ou de l’Agrégation de lettres, d'entendre une explication qui néglige de placer le texte proposé dans son environnement. Très peu de gens s’étonnent aussi de voir publiées des anthologies, souvent destinées aux enfants, et qui ne font aucune référence à la composition voulue par La Fontaine. Tout se passe comme si l‘on pouvait, et même devait, ne pas en tenir compte. La tradition scolaire a, et avait, ses raisons, fondées elles-mêmes

discriminer les copies en repérant celles qui ont compris la portée de ce qui ne relève pas, chez Robbe-Grillet, d’un formalisme vain mais d’un effort pour repenser la situation de l’homme dans le monde, aux lendemains des cataclysmes historiques du XXe siècle. c) Attentes : Le point de discussion concerne en effet les conclusions tirées par la critique de cette absence ou de cette déconstruction du personnage dit traditionnel. Elle en a déduit que c’est l’homme que le nouveau roman entendait évacuer ou

reflète et interroge le récit principal (The Fall of the House of Usher de E. A. Poe) ou donne une coloration particulière à une œuvre. C’est le cas dans The Hobbit, où J. R. R. Tolkien utilise des énigmes issues d’un manuscrit anglo-saxon du Xème siècle, le Livre d’Exeter, dans le cadre d’un ouvrage d’heroic fantasy. The Hours de M. Cunningham, qui mêle trois histoires de femmes dont les vies sont marquées d’une manière ou d’une autre par le texte de Mrs Dalloway, permet d’éclairer le roman de V

Ecole Normale Supérieure de Lyon Département des Arts M1 Recherche en Etudes Théâtrales L'évolution de la fable de théâtre depuis le XXème siècle face au développement des images du cinéma [pic] Brice Denoyer Sous la direction d’Anne Pellois Juin 2011 Introduction : Une histoire de dialogue... 4 Partie 1 : Au temps de l'image pure 16 I) Fable et images, domaines séparés ? 18 1) Le cinéma contre le logos ? 18 2) La valeur de l'opsis 22 II) L'image cinématographique

............................................................................................................... 5 I.A.2 RUPTURE NARRATIVE XVIIE –XXE SIECLE. ......................................................................................................................................... 7 Ι.A.3 EPOQUE CONTEMPORAINE : XIXEME ET XXEME SIECLE .................................................................................................................... 8 I.B LA NOTION DE CADRE ......

TABTI, Bouba. p. 26. L'amour la fantasia, de Assia DJEBAR. Article de dictionnaire. (Ss dir de). Diwan d'inquiétude et d'espoir. La littérature féminine algérienne de langue française. Alger, ENAG, Ed. 88 10 09 01 / 92 571 p. Recueil d'essais. Anthologie critique. 1991 1991 ALI-BENALI, Zineb. p. 475-500. L'essai. CHITOUR, Marie-Françoise. p. 262-271. "Rouge l'aube" d'Assia Djebar. REZZOUG, Simone. p. 47-99. Assia Djebar. L'exploration du temps. Monographie. (Dir.). Féminin/Masculin. Lectures

rêve est l’objet de superstitions diverses et annoncerait l’avenir à chacun sous la forme de symboles à décrypter. Ainsi naît l’interprétation des rêves qui aura cours jusqu’à Freud et à laquelle l’invention de la psychanalyse, à la fin du XIXe siècle, mettra un terme. Avec le médecin viennois, le rêve ne révèle plus l’avenir mais éclaire le passé du patient allongé sur le divan. Cette part de rêve que chacun porte en soi dévoile l’intimité la plus profonde de chacun. Cependant, cette question

rêve est l’objet de superstitions diverses et annoncerait l’avenir à chacun sous la forme de symboles à décrypter. Ainsi naît l’interprétation des rêves qui aura cours jusqu’à Freud et à laquelle l’invention de la psychanalyse, à la fin du XIXe siècle, mettra un terme. Avec le médecin viennois, le rêve ne révèle plus l’avenir mais éclaire le passé du patient allongé sur le divan. Cette part de rêve que chacun porte en soi dévoile l’intimité la plus profonde de chacun. Cependant, cette question