Anthologie Poétique Paysage

(« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une anthologie poétique) ; – des lectures cursives : « la lecture cursive est une lecture personnelle de l’élève, en dehors du temps  scolaire, mais le plus souvent en rapport avec le travail conduit en classe » (BO du 28.08.2008). Un choix de lectures et de films

qu’on leur donne ». On sait combien Hugo aime les digressions érudites : « Parenthèse », « Paris étudié dans son atome », « Quelques pages d’Histoire » ou « L’argot renvoie à ce plaisir d’écrivain ». Enfin, bien des titres reposent sur des effets poétiques : « Suprême oubli, suprême aurore » repose sur la répétition et l’antithèse, figure que l’on retrouve dans « La boue mais l’âme ». « Excellence du malheur » est un oxymoron. « La guerre entre quatre murs » est aussi une figure d’opposition. Ce travail

‘’La guerre au Luxembourg’’ (1916) Poème ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Profond aujourd'hui’’ (1917) Poème Commentaire C’est un manifeste où Cendrars présentait une vision poétique de la modernité. ____________________________________________________________ _____________________ “J’ai tué” (1918) Pamphlet Cendrars dénonçait la sauvagerie à laquelle la guerre l’avait conduit : « Mille millions d'individus m'ont

symbolique» internationale de l’écriture dibienne. Ami d’Albert Camus, de Jean Sénac, entre autres, Mohamed Dib s’est également exercé à l’écriture journalistique à «Alger-Républicain» en 1950 - 1951, publiant reportages, chroniques et textes poétiques «engagés». Expulsé d’Algérie par l’administration coloniale en 1959, Dib s’installera en France d’où il entreprendra une série de voyages, notamment en Europe de l’Est, tout en continuant à écrire de nombreux romans et recueils de poèmes. En 1994

collaboration artistique Philippe Calvario avec Panope Phèdre Oenone Théramène Thésée Aricie Hippolyte Ismène Nathatie Bécue Dominique Blanc Christiane Cohendy Michel Duchaussoy Pascal Greggory Marina Hands Eric Ruf Agnès Sourdillon PHÈDRE : PETITE ANTHOLOGIE CHRONOLOGIOUE Il n'y a rien à reprendre au caractère de sa Phèdre, puisque par ce caractère il nous donne cette grande leçon, que lorsqu'en punition de fautes précédentes, Dieu nous abandonne à nous-mêmes, et à la perversité de notre coeur, ii n'est

en tant qu'ensemble d'œuvres à finalité esthétique est une conception assez moderne. En effet, auparavant, on avait plutôt tendance à attribuer le qualificatif de littéraires à des œuvres correspondant à des critères formels assez stricts. Dans sa Poétique, Aristote, un des fondateurs de la critique littéraire, se concentre principalement sur la tragédie et l’épopée, en instaurant des règles formelles régissant ces types de discours. De plus, pour les Grecs, l’Histoire est un art à part entière, inspiré

variées et avec des objectifs clairs qui justifient les exigences (pouvoir se relire, être lu) : demandes ou informations adressées aux parents ; synthèses d’activités ; outils de référence ; résumés de leçons ; poèmes et chansons à mémoriser ; anthologie personnelle de textes… Produire des écrits en commençant à s’approprier une démarche (lien avec la lecture, le langage oral et l’étude de la langue) » Identification de caractéristiques propres à différents genres de textes. Mise en œuvre (guidée

d’une époque révolue; ils ne participent donc en aucune façon à une littérature documentaire que l’on pourrait juger « exotique ». Il y a de leur part un violent désir de sortir des sentiers battus, qui se manifeste au niveau des 1 Ch. Bonn, Anthologie de la littérature algérienne (1950 - 1987), Librairie Générale Française, 1990, p. 5 2 Ch. Bonn, La littérature algérienne de langue française et ses lectures, Naaman, 1974, p. 98 12 mutations thématiques, mais aussi à travers des formes

représentation complète de la société traditionnelle. C. Achour ajoute que La Terre et le Sang est : « Le roman de la terre kabyle que l'émigré retrouve après son exil, mais c'est aussi le roman d'une 1 assimilation» . 1 - Achour Christian, Anthologie de la littérature algérienne d'expression française,ENAP-Bordas, Paris, 1990. 15 Après La Terre et le Sang, Feraoun écrit Les Chemins qui Montent qui fut publié en 1957, aux éditions du Seuil, après l'apparition de La Colline oubliée

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007