Anthologie Préface Animaux

paraît produire une révélation chez celui qui l’entend, et donc, de l’action. Cette tentation de nomination me semble décisive pour un acte littéraire, théâtral ou artistique18 ». tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 Dans un commentaire sur son anthologie des textes de théâtre De Godot à Zucco, Michel Azama qualifie ainsi l’écriture dramatique de Philippe Minyana : « Minyana est un autre tritureur de langue, écrivant dans une rythmisation furieuse, ponctuation ouverte, phrases en équilibre entre

de choses basses, on ait écrit de livre plus bas dans l'ensemble, les détails et la langue, que La Faute de l'abbé Mouret. C'est l'apothéose du rut universel dans la création. C'est la divinisation dans l'homme de la bête, c'est l'accouplement des animaux sur toute la ligne, avec une technique d'expression chauffée au désir de produire de l'effet qui doit être le grand et peut-être le seul désir de M. Zola. Voilà ce qui fait de ce livre quelque chose d'une indécence particulière... Avec le XVIIIè siècle

page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 13 mai 2004 à Chicoutimi, Québec. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 3 Table des matières Introduction à la 2ème édition, 1995 Préface de la 1ère édition (1979) Chapitre I Chapitre II I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. La loi de l'entropie et le problème économique L'énergie et les mythes économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie

tout en organisant les préparatifs de son mariage. Un article d'Albrecht Erlenmeyer le critique vivement quant aux dangers de l'usage de la cocaïne. Freud finit de traduire un volume des leçons de Charcot, qui paraît en juillet 1886, avec une préface de sa main. Après quelques mois de service militaire à Olmütz comme médecin de bataillon, Freud épouse Martha Bernays le 13 octobre 1886, à Wandsbek ; ils passent leur voyage de noces sur la mer Baltique. Dès son retour à Vienne, Freud aménage

1986, p. 29. LA GENESE DE LA DISTANCIATION 8 abusifs auraient gagné à mieux connaître la traduction la plus proche de l'allemand, « effet d'étrangeté », ou encore l'« effet-V » comme le nommera Brecht lui-même. Ainsi, dès 1930, dans la préface de Sainte-Jeanne des abattoirs, il présente ses idées de manière déjà très précise : « Sainte-Jeanne des abattoirs est une pièce de l'art dramatique non-aristotélicien. Cet art dramatique requiert une prise de position très précise de son spectateur

précieux. Qu’Aude Ameille, Maud Pouradier et Baptiste Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration. Audrey Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature

peinture elle-même, où la réalisation semble impliquer des décisions qui relèvent de l'esprit, qui retrouvent des obligations du monde de la perception, la phénoménologie de l'âme peut révéler le premier engagement d'une œuvre. René Huyghe dans la belle préface qu'il a donnée pour l'exposition des œuvres de Georges Rouault à Albi, écrit : « S'il fallait chercher par où Rouault fait exploser les définitions..., peut-être aurait-on à évoquer un mot quelque peu tombé en désuétude et qui s'appelle l'âme. » Et

raison peut éclairer ce désordre infini : la déraison même de l'homme. Il faut dire : J'ai d'abord examiné les hommes et j'ai cru que dans cette infinie diversité des lois et des moeurs, ils n'étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies (EL, Préface), mais par une raison profonde, qui, sinon toujours raisonnable, est du moins toujours rationnelle ; par une nécessité dont l'empire est si serré que non seulement y rentrent des institutions bizarres, qui durent, mais jusqu'à ce hasard même, qui

indoeuropéenne. Georges Dumezil** : anthropologue français contemporain qui a écrit Jupiter, Mars et Quininus en 1941, principe d’une existence indo-européenne. 2 preuves : - les langues indo iranienne et indo-européenne, - une anthologie des troubles entre les castes indo-iraniennes et la Rome antique où il distingue 3 grands prêtres qui vouaient un culte à Jupiter le dieu des dieux, Mars dieu de la guerre et Quininus dieu des paysans. 2. Les ordres de l’ancien régime

Paris, Éditions du Seuil, 1983, quatrième page de couverture. 28 Cf. à ce propos Marc Crépon, textes choisis et présentés par, L’Orient au miroir de la philosophie. La Chine et l’Inde, de la philosophie des lumières au romantisme allemand. Une anthologie, Paris, Pocket, 1993. 29 Léopold Sédar Senghor, Liberté 3. Négritude et civilisation de l’universel, Paris, Seuil, 1977, p. 343. 26 29 La Parole est tout Elle coupe, écorche. Elle modèle, module. Elle perturbe, rend fou. Elle guérit