Anthologie Qui Dénonce La Guerre

réalisée par Réjeanne Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca à partir de : Pierre Elliott Trudeau “Un manifeste démocratique.” Un texte publié dans l’ouvrage d’Yvan Lamonde, avec la collaboration de Gérard Pelletier, CITÉ LIBRE. Une anthologie, pp. 86-114. Montréal : Les internationales Alain Stanké, 1991, 415 pp. [Autorisation formelle accordée par Monsieur Yvan Lamonde et son éditeur, Les Éditions Hurtubise HMH ltée, le 2 septembre 2008 de diffuser ce livre dans Les Classiques des

Bogart à La Belle Aurore, bistrot plus que parisien, aux porte-verres en forme de tour Eiffel [1] Dooley Wilson incarne Sam, presque toujours assis à... [1] . Peut-être aussi des photographies de tirailleurs sénégalais en marche à la fin de la Grande Guerre, ou de musiciens ou de serveurs malgaches à l’Exposition coloniale de 1931, ou, plus tard, l’enfant noir entraperçu de Louis Jouvet, étonnant père célibataire dans Quai des orfèvres. Moins souvent l’image du « Nègre comique et laid » dans un tramway

il n’y a plus de Voltaire, l’homme fait incontestablement défaut. Lorsqu’on se rappelle sa réaction devant un événement aussi banal en apparence que le tremblement de terre de Lisbonne (en 1755), on se prend à songer à ce que lui aurait suggéré la guerre du Golfe ; on l’imagine déjà clamant son indignation à Sarajevo... “ Ne fera-t-on jamais taire cet homme ? ”, aurait dit Louis XV excédé. De fait, sans doute parce que la censure et les hommes de pouvoir ont cherché sans relâche à le bâillonner, Voltaire

révolte afin d'enfanter un absolu. Or, précise l'écrivain : "Au temps de la négation, il pouvait être utile de s'interroger sur le problème du suicide. Au temps des idéologies, il faut se mettre en règle avec le meurtre." Confronté à la réalité - guerres mondiales, d'indépendance, froide - l'homme de l'absurde, perdu entre le nihilisme et la négation semble impuissant à justifier ou à condamner le meurtre. (3) Face à ce sentiment, ballotté entre le non-sens et le désenchantement, ne reste qu'une seule

Anthologie des fables de Jean de La Fontaine Thème : Le besoin de se sentir puissant .

remords». Or cet homme fut plus tard amené parmi les fêtards, «son visage inondé de sang, titubant, s’affalant au milieu du salon» et on décida d’en faire «un martyr», de le faire «mourir pour ses idées». Le narrateur se sentit alors poussé à se dénoncer au Khédive comme «la princesse de Lamballe», à le blesser ; puis, dans sa voiture, fut poursuivi par le cortège des autres, jusqu’en dehors de Paris. Analyse (la pagination indiquée est celle de Folio) Intérêt de l’action Dans ce roman, qu’on

affamés, la pièce a bien quitté les délices de la comédie pour les rigueurs de la tragédie. Pourtant, ce dénouement funèbre s’accompagne aussi d’une résolution des conflits intérieurs et d’une sorte d’apaisement intime généralisé, contrastant avec la guerre extérieure qui fait rage : Cyrano se sait aimé pour lui (« Mon Dieu, c’est vrai, peut-être, et le bonheur est là », v. 2191), son duo survit à la mort de Christian (« J’ai deux morts à venger : Christian et mon bonheur ! », v. 2228), Roxane a quitté

l’Occident afin d’échapper à la dure réalité africaine. En effet, l’Afrique idéale, pure, innocente, où il fait bon vivre, n’est qu’une représentation dénuée de réalité. Le vécu des Africains se caractérise par les maux tels que la pauvreté, les guerres civiles, la gabegie, la corruption, les exactions ainsi que les mauvaises pratiques de la tradition. Ce mal vivre qui habite les sujets africains semble irréversible. Toujours enracinées dans la tradition, les sociétés africaines ne parviennent

contrastes. Son but est d'éblouir, de provoquer la surprise par l'abondance des moyens esthétiques mis en oeuvre. Il est parfois qualifié d' "art de la Contre-Réforme".  Elle se développe dans le contexte religieux de la Contre-réforme, après les guerres de religion, ce qui entraîne une représentation de la religion grâce aux arts. Période agitée : assassinats des rois Henri III et IV, succession de régences…  Cette incertitude donne naissance à la représentation d’un monde toujours en mouvement. 

explications de L’Etranger ont été faites en collaboration avec Mme Aïda Berrahal); certains documents et passages concernant la vie des auteurs, la présentation des œuvres, … ont été importés d’internet et de différents ouvrages (ouvrages d’experts, anthologies littéraires, manuels scolaires). Rq. : les documents ont été retravaillés pour les rendre plus accessibles / Certains passages ont simplement été copiés-collés. Si des erreurs (fautes d’orthographe, …) se sont glissées, je vous prie de m’excuser