Anthologie Ulysse

est demandé à ses compagnons d'aller voir Circé, tous ce font métamorphoser en cochon, après avoir entendu le chant de celle-ci et bu le philtre magique de la déesse mais, sauf Euryloque en échappera ayant vu le piège arrivé, et ira tout raconter à Ulysse. Hermès va lui donner une herbe contre les sortilèges et il va donc obtenir le retour de ses compagnons. « Ils s'arrêtèrent dans l'entrée de la déesse; / ils entendaient Circé chanter dedans à belle voix […] Elle les conduisit vers les sièges et les

elle qui sauve Ulysse, à l’instigation d’Athéna, qui apparaît en rêve à la jeune fille. Le chant VII est consacré à l’arrivée d’Ulysse au palais des Phéaciens. Au chant VIII, on assiste à la fête donnée en l’honneur de l’étranger, à l’entrée en scène de l’aède Démodocos, et au dévoilement par Ulysse de son identité. C’est à partit de ce moment qu’Ulysse raconte son histoire, qui occupera les chants IX, X, XI et XII. On retrouve donc les Phéaciens au chant XIII : ils vont aider Ulysse à rejoindre

la mer fait endurer à Ulysse bien des souffrances. En effet, en vertu d’un partage ancien décrit dans L’Iliade, la mer appartient au redoutable dieu Poséidon, principal opposant au retour d’Ulysse auprès des siens. Elle est donc le royaume du puissant ‘’rassembleur des nues’’ (chant IX, v67) dont la colère frappe même ceux qui lui sont proches, comme par exemple les phéaciens, issus de son propre fils, qui risquent un chatiment terrible pour avoir apporté leur aide à Ulysse (chant XIII ‘’je le ferai

Schérie. Le séjour chez les Phéaciens est logiquement structuré : l’accueil par Nausicaa, la présentation au Roi et à la Reine, les festivités, les cadeaux, le départ. Dans la seconde partie, les chants IX à XII, sur l’invitation du roi Alcinoos c’est Ulysse qui raconte chronologiquement les événements qui se sont déroulés entre son départ de Troie et son arrivée dans l’île d’Ogygie. Ce récit dure toute une nuit, il couvre une période de trois ans à laquelle succède une ellipse narrative de sept ans.

* Ulysse est un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Roi d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque. Il est célèbre pour sa métis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. * Dans la mythologie grecque, Poséidon est le dieu des

et des Divinités dans L’Odyssée d’Homère. Dans un premier temps nous verrons la présentation des Dieux et les relations qu’ils entretiennent entre eux. Puis nous nous pencherons sur l’attitude des Dieux envers les humains, et plus particulièrement Ulysse. Pour terminer, nous verrons la façon dont les « mortels » usent de la Religion. Ceux que les croyants appellent les « Immortels » ont un train d’existence qui leur est propre. Ils habitent généralement un lieu appelé le mont Olympe, qui est longuement

navigation dramatique, Ulysse n’est pas seule, il est accompagné de ses équipages, ses marins appelés «  Ses compagnons ». Ce sont des personnages collectifs. Ils affrontent tous ensembles les dangers maritimes mais également traversent ensembles les étapes pour rentrer chez eux. Ils sont à la fois repère, alliés mais arrivent à mettre Ulysse plusieurs fois. Il a du mal a se faire respecter de ses hommes. Les mauvais côtés des compagnons : Même si ils sont généralement obéissants à Ulysse, ils restent

Zeus notre père, et vous, bienheureux Éternels, que désormais aucun roi porteur de sceptre ne soit enclin à la douceur et la bonté, que son esprit ignore la justice, qu'il soit toujours cruel et pratique le crime, puisque nul ne se souvient du divin Ulysse, parmi les peuples sur lesquels il régnait avec la douceur d'un père. En récompense, il est enfermé dans une île, en proie à de dures peines, au manoir de la nymphe Calypso, qui le retient contre son gré ; il ne peut revenir dans la terre de ses pères

palais de la fée, et salue, Et s'annonce à l'huissier comme prince Ogrousky. La fée avait un fils, on ne sait pas de qui. Elle était, ce jour-là, sortie, et quant au mioche, Bel enfant blond nourri de crème et de brioche, Don fait par quelque Ulysse à cette Calypso, Il était sous la porte et jouait au cerceau. On laissa l'ogre et lui tout seuls dans l'antichambre. Comment passer le temps quand il neige, en décembre Et quand on n'a personne avec qui dire un mot ? L'ogre se mit alors à croquer

avant Jésus Christ. La traduction de l’œuvre par Philippe Jacottet respecte strictement la versification originale du poème, qui dans sa totalité raconte le retour du solitaire Ulysse pour sa terre natale, Ithaque, après avoir conquit la ville de Troie. L’extrait du poème étudié commence au chant VI et prend fin au chant IX. Ulysse durant son périple rencontre peu de mortels, cependant il arrive dans cet extrait parmi les Phéaciens, un peuple grec isolé du reste du monde. Ce peuple pourra donner aux lecteurs