Anthologie Ulysse

Ulysse (en grec ancien Ὀδυσσεύς / en latin Odusseús, Ulixes, puis par déformation Ulysses) est un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Roi d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque. Il est célèbre pour sa métis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par

» : retour, et « algie » : douleur), il peut être intéressant d’y découvrir quels sont les autres sentiments représentés. 1. La tonalité épique : les références mythologiques du début présentent de grands voyageurs, audacieux et emblématiques. Ulysse mettra dix ans pour rentrer chez lui, et Jason devra affronter maintes épreuves avant de revenir triomphant. Les personnages choisis sont héroïques, victorieux : si l’on part de chez soi, c’est pour la gloire ! 2. Le plaisir d’apprendre : « plein

chez les humains : Il faut avant tout "apaiser la soif et l'appétit" formule récurrente (VIII, v.485 ou X, v.58 pour Ulysse et ses compagnons.) Quelques variantes pour Hermès (V, v.95), "quand il eut mangé, rassasié son coeur ..." à qui Claypso offre l'ambroisie et le pourpre nectar, ou "Quand ils eurent joui des boissons et des nourritures" (V, v.201), ou "il mangea et but" pour Ulysse (VI et VII) : Nausicaa est la première, chez les Phéaciens, à ordonner à ses servantes : "Mes filles, portez-lui de

Ménélas, il lui présente sa femme (coup de foudre). Puis il repart avec Hélène, qui est très convoitée. Du coup, il veut avoir un « conseil » réunissant tous les rois. Ulysse ne voulant pas aller à la guerre de Troie, se fait passer pour fou. Ces 2000 vaisseaux arrivent. L’Iliade raconte un des moments de la guerre de Troie. Odyssée= Ulysse, roi grec très puissant, modeste. Il est reconnu pour sa ruse. Il essaye de rentrer chez lui. Mythe= Récit d’exploit, d’aventures extraordinaires. Il faut que ce

calme soudain, c'est qu'il s'agit d'un fait surnaturel. Le calme avant la tempête ». Le chant V de l’Odyssée est un exemple saisissant de ce qu’a dit Gabriel Germain, Ulysse est aidé par les dieux, sa libération est acceptée par Calypso, et tout est mis en œuvre pour qu’il puisse rentrer chez lui. Mais la sentence de Zeus est claire : Ulysse rentrera chez lui avec richesse, certes, mais seul, et non sans problèmes. La péripétie qui nous intéresse ici est la tempête qu’il connaît dix-huit jours après

LA RENCONTRE ULYSSE /ACHILLE VOYAGE AU PAYS DES MORTS CHANT XI L’échange de paroles entre Achille et Ulysse au chant XI figure entre la rencontre avec Agammemnon, tristement tué par sa mère et Ajax qui s’est suicidé. Achille apparaît donc comme celui qui a eu la plus « jolie » mort= mort en héros sur un champ de bataille. Néanmoins le discours tenu par Achille va venir s’opposer à cette conception de la gloire et confirme ainsi les malheurs de la condition des morts, et fait l’éloge de la

nous retraçons le retour épique d'Ulysse vers sa patrie, Ithaque, à l'issue de la guerre de Troie. Tout au long des vingt-quatre chants qui constituent le poème, Ulysse est confronté à de nombreuses aventures qui le mettent en contact avec différents personnages. Dans les chants VI et VII, nous faisons la connaissance de Nausicaa. Ulysse, après avoir survécu à la tempête grâce à l'aide d'Ino, se retrouve échoué sur une île. L'île de Schérie plus exactement, gouvernée par Alcinoos, le père de Nausicaa

monde Mycénien (du XIVème au XIIème siècle av. J-C) La guerre de Troie est une légende : Ulysse est un héros grec qui a certes ourdi* la ruse permettant la victoire des grecs, mais qui a aussi volé, avec l’aide de Diomède, une statue d’Athéna, qui rendait la ville de Troie imprenable : cela a provoqué la colère de la déesse, qui a de ce fait, rendu difficile le retour des grecs dans leurs familles. Ulysse essuie de plus, la colère de Poséidon. On peut dire qu’il subsiste dans l’Odyssée, des éléments

présentent une bien plus grande variété d'"espèces", dans la mesure où Ulysse, par ses voyages, entre en contact avec d'autres êtres, assignés à des lieux bien précis, et dont il n'avait pas la moindre idée lorsqu'il ne fréquentait que les Olympiens sous les murs de Troie. Certains de ces Olympiens disparaissent d'ailleurs du poème odysséen : ceux qui avaient adopté le parti des Troyens et qui n'ont jamais eu de relations directes avec Ulysse n'ont pas de raison de l'accompagner dans son retour, ni pour

mythique – Ulysse narre longuement à ses hôtes, les Phéaciens, ses aventures chez les Cyclopes. L’étendue de l’épisode (461 vers du chant IX) et la célébrité des événements relatés en font un des passages les plus connus de toute l’Odyssée. Nous pouvons donc nous interroger sur ce qui caractérise cet épisode et en constitue l’intérêt. Cette étude nous permettra de constater que l’intérêt de l’épisode est d’abord narratif mais qu’il nous montre aussi la confrontation de deux personnages : Ulysse et Polyphème