Anthropologie Société Africaine

Anthropologie 28/04/11 1. Invention et création en ethnologie 2. Acculturation, culture populaire et culture au pluriel Acculturation : Relation dominante/dominé entre deux cultures, ce qui en ressort. Employé pour la 1iere fois à l’écrit en 1938 par Melville Herskovits (1895-1963), culturaliste, élève de Boas. Travail sur les Américains et les Africains. Il s’intéresse aux relations entre l’Afrique et l’Amérique. L’acculturation renvoie aux contacts entre différentes cultures

était refusé. Pour les uns, c'est un continent maudit un repère de démons de sorciers et d'animaux féroces. Pour les autres, l’Afrique est un lieu paradisiaque. Mais de nombreux intellectuels africains vont contribuer à modifier cette perception fallacieuse et négative que l'occident avait du continent africain. Parmi ces derniers, nous avons Olympe BHÊLY-QHENUM, qui par sa première publication, l’ouvrage Un piège sans fin, critique les deux mondes en présence, et nous donne un aperçu de ce que représente

qu'à les interpréter. Ce 1 Cet article est la version remaniéenoire », 27, rueparaître en Roumanie, suite au 24e colloque « Systèmes de pensée en Afrique d'un papier à Paul-Bert, 94204 Ivry-sur-Seine. GALF organisé à Sinaia en novembre 1999 : Anthropologie du XXF siècle. Projets et perspect ives. s'inspire par ailleurs de certaines analyses esquissées dans la revue Sciences humaines Il (Jolly, 1999). Pour avoir autorisé cette publication française, je tiens à remercier Matei StirceaCraciun, secrétaire

Université Senghor SPÉCIALITÉ SANTE INTERNATIONALE Université Senghor Université internationale de langue française au service du développement africain 1 Place Ahmed Orabi - El Mancheya B.P. 21111 - 415 Alexandrie - Egypte 2008 Opérateur direct de la Francophonie Conseil permanent de la Francophonie (CPF) Sommet des chefs d’Etats et de Gouvernement Conférence ministérielle de la Francophonie (CMF) Assemblée parlementaire de la Francophonie (APF) organe consultatif conférences

Anthropologie I. Présentation générale 1. Emploi des termes anthropologie, ethnologie, ethnographie L’anthropologie et l’ethnologie signifie la même chose. C’est une discipline qui porte deux appellations liées à la naissance de la discipline et à sa spécificité. L’anthropologie est la première discipline des sciences humaines et sociales au 18° siècle. En 1724, Lafiteau demande la création d’un champs de savoir devant se consacrer à l’étude du social et du culturel dans les territoires

à la question taboue des "mentalités". Mais attention, pas des mentalités africaines à la Griaule : "le refus du développement fleurit moins sur le terrain de la tradition villageoise que sur la macadam des capitales". "Ces comportements et attitudes suicidaires trop hâtivement assimilés à des persistances de cultures traditionnelles constituent un nouveau système idéologique implicitement revendiqué par une élite africaine honteuse de son "occidentalité"" , qui a besoin de "se laver du péché de toubabisation"

ANTHROPOLOGIE DE L’ART : RE-PRESENTATION DE L’IMAGINAIRE EXISTENTIELLE DU NEGRO-AFRICAIN PRESENTATION GENERALE Pour paraphraser Herbert Marcuse, nous pouvons dire qu’il y a création artistique lorsque le contenu devient forme. L’idée est transcrite dans les objets. Cela nous amène à la question de la Re-présentation de l’imaginaire existentielle du Négro-Africain. Hors, la Re-présentation veut dire présenter autrement. Il s’agit de présenter autrement l’imaginaire. C’est ici que intervient

Chapitre  1  :  Anthropologie   Au  coeur  des  sociétés     Introduction     Christophe  Colomb  -­‐  Retour  de  son  premier  voyage  en  Amérique  -­‐  1493   veut   convaincre   les   autorités   espagnoles   et   la   population   du   caractère   extraordinaire   de   sa  découverte.   -­‐>   Il   organise   à   Barcelone   un   défilé   exotique

QUENUM ETUDE DE L’OUVRAGE UN PIEGE SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM Plan Introduction I- Présentation de l’auteur * Sa biographie (Vie) * Sa bibliographie (Œuvre) II - Présentation de l'œuvre et sa situation dans la littérature négro africaine d'expression française III- Présentation de l’œuvre IV- Etude de l’œuvre * Etude des personnages principaux * Etude des thèmes principaux * Résumer de l’Ouvrage Conclusion INTRODUCTION L'image de l'Afrique noire émerge

temps en temps au vertigineux tête-à-tête avec l'ethnie que l'on étudie depuis dix ou vingt ans, c'est d'y choisir un comportement ou une inst itution que l'on mettra en valeur pour en faire un repoussoir dans une critique préméditée de notre propre société. L'expérience ethnographique s'anéantit alors dans une opération de « cannibalisme intellectuel » dont l'Occident est coutumier. Un ou deux anthropologues par génération, pas davantage, peuvent jouer ce rôle, l'air du temps se saturant vite, et le