Anticléricalisme

LES IDEAUX DES LUMIERES La raison : L’usage de celle-ci permet d’acquérir des connaissances et de remettre en question toutes autorités. Elle développe l’esprit critiques afin de permettre aux hommes d’affranchir préjugés et superstitions. La raison permet une critique sociale et politique (Montesquieu) mais aussi religieuse et anticléricale (Voltaire et Diderot) Le progrès : Perfectibilité intellectuelle et morale de l’humanité qui vise à améliorer le sort de l’homme et contribuer au bonheur

Affaire Dreyfus Introduction: (7 lignes) L'affaire Dreyfus est une crise politique de la IIIe République qui, de 1896 à 1899, a profondément divisé l’opinion publique et entraîné une crise nationale. Scindée en deux camps antagonistes, l’opinion s’est opposée au sujet de la culpabilité ou de l’innocence du capitaine Alfred Dreyfus, condamné à tort pour espionnage au profit de l’Allemagne. Au-delà du scandale judiciaire, l’affaire Dreyfus a été un puissant révélateur des profonds clivages idéologiques

Le Petit père Combes[ Son premier passage au gouvernement en 1895 comme ministre de l'instruction publique et des cultes lui permet de mettre en pratique ses convictions laïques. En 1902, Émile Combes, ex-séminariste devenu adversaire déterminé de la religion, est porté au gouvernement par une poussée radicale au terme d'élections qui se sont faites sur le thème pour ou contre le fait d'appliquer la loi de 1901 avec une vigueur accrue. Combes ne cache pas dès son investiture sa volonté de mener

Définition CEMEA : Une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun. « Définition » générale de la laïcité. Dans le langage chrétien, un laïc était au Moyen Age un "baptisé" qui n'appartenait pas au clergé. Dans la seconde moitié du XIXe

L’enfant terrible d’une famille modèle Voltaire est le pseudonyme de François Marie Arouet, né le 21 novembre 1694 à Paris et fils de François Arouet et de son épouse, née Mademoiselle Daumart. Tout au long des générations des deux siècles précédant la naissance de François Marie, la famille Arouet a réussi à gravir les échelons de la société. Travailleurs infatigables connus pour leur probité, les ancêtres du futur Voltaire parviennent à passer de métiers manuels à des fonctions juridiques. François

Même si encore aujourd'hui, tout le monde n'a pas accés à l'éducation, en France au 19ème siècle l'école est très controversé. Plusieurs questions se posent, notamment sur la place de l'église dans le système éducatif ou encore sur le programme qu'il faut enseigner. A cette époque plusieurs acteurs prennent part au débat. Ferdinand Buisson, fervent républicain, il dirige la réalisation du Dictionaire de pédagogie et d'instruction primaire, à l'intérieur duquel il prône une séparation de l'église

La Marseillaise anticléricale, 1881. Léo Taxil Introduction : Ce document est un texte qui s’intitule La Marseillaise anticléricale, il s’agit de paroles modifiées de la Marseillaise sous forme de pamphlet écrit en 1881 par Léo Taxil. C'est un extrait de l’ouvrage de René Rémond, L’anticléricalisme de 1830 à nos jours. L’auteur de la Marseillaise anticléricale Léo Taxil, de son vrai nom Gabriel Antoine Jogand-Pagès, est né en à Marseille en 1854 et mort à Sceaux en 1907, est un écrivain et journaliste

Pour résumer la philosophie des Lumières, on peut dire qu'elle repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d'éclairer, d'où leur nom, l'esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison.  Cependant

Étude d'un document en histoire- « Choisis, tu est libre », caricature de Grandjouan parue dans l'Assiette au beurre, mars 1904 . 1/ Analyse de l'image. Les deux femmes représentées sur la caricature est, à Gauche, une vieille femme religieuse, et à droite, une vieille femme qui symbolise Marianne. On peut les reconnaître à l'aide de leurs tenue vestimentaire, la femme de gauche porte la cornette, qui est l'habit des religieuses et une croix, et la femme de droite porte

XVIIIe, sicèel des Lumières 1789, Iere République 1800-1804 Consulat 1804-1814 nPremier Empire 1814-1830 Restauration 1830-1848 Monarchie de Juillet 1848-1851 IIe République 1852-1870 Second Empire 1870-1914 : IIe République Rousseau : déiste rationaliste, se méfie des religions révélées, des intermédiaires Diderot, porteur du projet encylcopédie, très virulent contre religion Voltaire, déiste Condorcet, apôtre de la tolérance, souligne toutefois les dangers