Antigone 1942

Antigone (Anouilh) Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh(1944). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie

Portrait des personnages Antigone est né d'Oedipe et de Jocaste. Jocaste se trouvant être la mère d'Oedipe.Elle va se donner la mort en apprenant qu'elle a épousé son fils avec qui elle a eu 4 enfants. En ce qui concerne Oedipe il va se crever les yeux .Le destin d’Antigone est relativement tragique dès le début. Elle est décrit par son oncle Créon comme un être fragile mais pourtant elle ose le défier en voulant donner des funérailles à son frère. Donc elle fait aussi preuve d'un grand

La dramaturgie peut également être définie plus généralement comme la mise en place d'une histoire ou d'éléments sous une forme qui peut être jouée. Elle établit une structure plus ou moins implicitement à l'œuvre dans la représentation.  Au cours de celle-ci se met en place les différents liens entre certains personnages ( en effet, on peux voir dans la première page qu’ils ne sont pas tous cités dans la scène d’exposition ) :    * ŒDIPE, roi de Thèbes.    * JOCASTE, sa femme.    * CRÉON,

homme le prenant pour un voleur, cet homme se révélant être son père, Laïos. Il devient roi de Thèbes et épouse Jocaste sa mère, il ne connaît pas l’identité de Jocaste et celle-ci non. Avec qui elle aura quatre enfants Etéocle, Polynice, Ismène et Antigone, dont elle sera à la fois leur mère mais aussi leur grand-mère. Lorsque Jocaste apprend qu’elle s’est mariée avec son fils elle se pend pour avoir commis une telle faute. Œdipe se crèvera les yeux pour avoir vu le corps de sa mère lorsqu’il comprendra

ANTIGONE Jean Anouilh “L’absurde” Dans cette dissertation on va aborder le thème de l’absurde dans la pièce « Antigone » de Jean Anouilh ; même si l’on ne le considère pas trop important il est présent quand même. Cette pièce suppose une réécriture de la pièce de Sophocle au moment de la deuxième guerre mondiale, ce qui fait qu’il y ait une correspondance par rapport au moment sociopolitique de l’époque. Antigone symbolise la résistance contre le pouvoir de Créon qui représente la figure de

ANOUILH, Jean Antigone Editions de La Table Ronde 1946 Tragédie Sujet : Le rideau se lève sur le Prologue qui présente les personnages. Tout d'abord, Antigone, dont on lui dit qu'elle est folle tout au long du livre et qui va se dresser, seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Il y a aussi Ismène, sa soeur, qui bavarde avec Hémon, le fils de Créon et le fiancé d'Antigone. Plus loin, Créon, le roi, qui est seul avec son petit page, et

Sauvage, Antigone) alterne avec les Pièces roses (Le Bal des voleurs), les Pièces brillantes (Colombe, La Répétition), grinçantes (Ardèle, Bitos, Ornifle), ou costumées (L'Alouette, Becket). Il a reçu, pour l'ensemble de son oeuvre, le Grand prix du théâtre de l'Académie française (1980). Il est décédé en 1987. Les Personnages : Antigone : Personnage principale de la pièce. Fiancée a Hémon. Créon : Roi de Thèbes et oncle de Antigone. Epoux de Eurydice. Ismène : Sœur de Antigone. Belle

Antigone  Et ce pouvoir, ce contrôle, il se gagne avec du respect ! Qu’est-ce qui est important pour vous ? Le devoir d’être un roi, où ce qui est mieux pour la société? Oui, certaines traditions doivent être pareilles, et certaines doivent changer. Je peux parier que la moitie du peuple est d’accord avec moi. Créon Oui. Antigone Alors qui choisir ? Le fait de te regarder comme le leader que vous êtes ne changera jamais ; vous êtes le roi de Thèbes. Mais ce que vous faites est croche, immoral vrai

Epreuve de français - Antigone : Vous êtes odieux ! - Créon : Oui, mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire

Créon et Antigone sont seuls l'un en face de l'autre. CRÉON Avais-tu parlé de ton projet à quelqu'un ? ANTIGONE Non. CRÉON As-tu rencontré quelqu'un sur ta route ? ANTIGONE Non, personne. CRÉON Tu es bien sûre ? ANTIGONE Oui. CRÉON Alors, écoute : tu vas rentrer chez toi, te coucher, dire que tu es malade, que tu n'es pas sortie depuis hier. Ta nourrice dira comme toi. Je ferai disparaître ces trois hommes. ANTIGONE Pourquoi ? Puisque vous savez bien que je recommencerai