Antigone Anouilh Confrontation Creon Et Antigone

créer. C’est avec la démocratie qu’apparaît le concept de loi, nomos. Ce droit, nomos est une création humaine quand la themis est seulement la projection de l’ordre voulu par les Dieux. D’où le conflit entre la justice et le droit vécu par Antigone et Créon. Finalement, les hommes constatent que le droit de la cité n’est pas forcément conforme à la justice supérieure. Œuvre des hommes, la loi est donc mouvante et non plus immortelle. Ceci se constate sur le plan extérieur à la Cité, car les différentes

comporte deux axes permettant de guider l’analyse du texte. Ces axes constituent des pistes qui doivent vous mener à un commentaire réussi. Le premier axe met en lumière l’importance de l’intériorité (« monologue intérieur ») mais aussi la confrontation (« oppose ») entre les « rêves » et la « réalité ». La réalité peut ainsi s’avérer décevante pour Jeanne. Le second axe repose sur les conséquences de la « mélancolie » du personnage, conséquences qui ne peuvent qu’affecter le regard que Jeanne

Il est évident que les défauts deviennent plus clairs quand on les voit à l’aide d’un regard neuf voire naïf. Ce procédé sera repris par (▶ donnez un second exemple). Ce procédé est caractéristique d’une argumentation indirecte, qui évite la confrontation sans « masque » : l’auteur est dissimulé derrière un porte-voix, un personnage de récit ou de théâtre, auquel il arrive des aventures, ou qui se révèle sur scène par ses tirades ou ses monologues ; le thème de l’argumentation n’en reste pas moins