Antigone Anouilh Confrontation Creon Et Antigone

................. Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables................................................................................... Texte C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables ............................................................................................................ Texte D. Italo Svevo, Fables...............

personnages tout en reconnaissant le talent de l’auteur. Montesquieu, quant à lui, distingue le « motif noble » qui anime les personnages, l’amour, de leur « conduite » qu’il juge « basse ». On attendra donc des élèves qu’ils établissent soit une confrontation de ces deux perceptions contradictoires de l’œuvre à partir de leur lecture, soit qu’ils remettent en cause les jugements de Montesquieu et du Journal de la Cour et de la Ville. ÉCRITURE Vers la dissertation Suggestion de plan : 1) Ces

personnages tout en reconnaissant le talent de l’auteur. Montesquieu, quant à lui, distingue le « motif noble » qui anime les personnages, l’amour, de leur « conduite » qu’il juge « basse ». On attendra donc des élèves qu’ils établissent soit une confrontation de ces deux perceptions contradictoires de l’œuvre à partir de leur lecture, soit qu’ils remettent en cause les jugements de Montesquieu et du Journal de la Cour et de la Ville. ÉCRITURE Vers la dissertation Suggestion de plan : 1) Ces

haute. ̈ Enr. 13 Réalisez les activités n° 4 à 7. C inique injuste. Derville, un homme de loi intègre Balzac se veut le « secrétaire » de la société dont il entend décrire les mécanismes. Le colonel Chabert présente ainsi la confrontation d’un héros avec la société, celle de la Restauration, au travers du monde judiciaire. En effet, le roman est construit autour d’une procédure où intervient le jeune avoué Derville, en tant que représentant de Chabert. Ce personnage va permettre

Il vous fait acheter ce qu'il a besoin de vendre." [ James Joyce ] "La découverte d'un mets nouveau fait plus pour le genre humain que la découverte d'une étoile." [ Anthelme Brillat-Savarin ] Les citations du Monde 6 "Avec nos pensées, nous créons le monde." [ Bouddha ] "Si les pêches faisaient souffrir quand on les fait, nous serions tous des saints." [ Marcel Pagnol ] "A quoi bon apprendre ce qui est dans les livres, puisque ça y est ?"[ Sacha Guitry ] "Je peux résister à tout, sauf à la

vous fait acheter ce qu'il a besoin de vendre." [ James Joyce ] "La découverte d'un mets nouveau fait plus pour le genre humain que la découverte d'une étoile." [ Anthelme Brillat-Savarin ] Les citations du Monde 6 "Avec nos pensées, nous créons le monde." [ Bouddha ] "Si les pêches faisaient souffrir quand on les fait, nous serions tous des saints." [ Marcel Pagnol ] "A quoi bon apprendre ce qui est dans les livres, puisque ça y est ?"[ Sacha Guitry ] "Je peux résister à tout, sauf à la

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon

cru ! Giton ? C’est un autre, si bien croqué ! Ruffin ? Peut-être celui-ci, ou celui-là, on n’est pas trop sûr. De sorte que, dans les salons à la mode, circulent de petites brochures qui proposent les noms des critiqués de La Bruyère. Mais la confrontation de ces brochures montre de grandes différences d’interprétation ! Finalement, aujourd’hui, on n’est sûr que d’une chose : Phédon, Giton, Ruffin, ou les autres, c’est vous et moi, c’est celui qu’on rencontre, ou qu’on rencontrera ! Mais, on le

cru ! Giton ? C’est un autre, si bien croqué ! Ruffin ? Peut-être celui-ci, ou celui-là, on n’est pas trop sûr. De sorte que, dans les salons à la mode, circulent de petites brochures qui proposent les noms des critiqués de La Bruyère. Mais la confrontation de ces brochures montre de grandes différences d’interprétation ! Finalement, aujourd’hui, on n’est sûr que d’une chose : Phédon, Giton, Ruffin, ou les autres, c’est vous et moi, c’est celui qu’on rencontre, ou qu’on rencontrera ! Mais, on

à la fin de la Restauration (en 1829), sous le règne du roi Charles X, et représenté pour la première fois le 25 février 1830 à la Comédie française à Paris dans une atmosphère de tumulte (livre de l’élève, exemple commenté, p. 26). Une double confrontation agite alors la société : en politique, celle entre les ultrasroyalistes, partisans d’un rétablissement complet de l’Ancien Régime, et les libéraux (républicains, bonapartistes, partisans d’une monarchie constitutionnelle) qui vont faire la révolution