Antigone Droit Positif Et Droit Naturel

Philosophie du droit Titre I : Le droit positif : nature et fonctions L’expression droit positif signifie factuel, elle vient de ponere legen qui veut dire édicter une loi càd le droit en vigueur à une époque, un moment donné. Le droit positif s’oppose au droit naturel (expression inventé par Aristote dans l’Antiquité), c’est le droit idéal, rationnel, tel qu’il devrait être. Ce sont des propositions sur ce qui pourrait être amélioré. Le droit positif peut être conforme au droit naturel. Chapitre I :

tiré des Institutes de Gaius, livre 1. Gaius, professeur de droit romain émérite du II ème siècle après J-C, écrit les Institutes, son oeuvre principale environ en 161 après J-C. Durant cette période de la Rome Antique, nous pouvons voir une prolifération des textes juridiques, fait jusque là inconnu. En effet avant le II ème siècle après J-C, le droit romain était un droit coutumier. Il est important de souligner qu’à cette époque le droit ne correspondait pas vraiment à une théorie mais avant tout

Ulysse a fait preuve de beaucoup de force et de courage pour retrouver sa terre. Son voyage qui fut synonyme de perte d’identité, l’a finalement aidé à trouver sa place au sein du cosmos (le Cosmos est pour les Grecs l'ordre naturel du monde, ordonné, orienté, harmonieux), à se rétablir une identité et à se faire reconnaitre parmi les siens. Son parcours n’est pas une simple boucle : il faut avoir voyagé comme Ulysse pour se connaître et connaitre sa place dans le monde.

Introduction au droit Le phénomène juridique I.Le droit dans sa diversité A/Le droit et la société Liens étroits. Pas de société sans droit et pas de droit sans société. «ubi societas, ibi jus». Droit contribue à instaurer liens entre meembres d'un même société. Pas de relatons sociales = pas de droit. EX : Robinson sur son île. Aujourd'hui il existe des valeurs comme : le respect de la parole donnée l'obligation de réparer les dommages causés à autrui Droit organise les

"Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs"(Rousseau, Du Contrat Social / 1762). Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la

Introduction au droit . Il y a au fond un paradoxe car le droit est très médiatique, car par exemple, dans tous les conflits qu'il y a dans le monde chaque partie invoque le droit à son profit.(au proche orient Europe de L'Est par exemple ). Dans chaque revue , chaque magazine , il y a des conseils juridiques pratiques. Mais le droit est souvent mal connu car on s’arrête a l'image superficielle comme le procès d'assise , Le PV. Le droit désigne en général deux réalités

INTRODUCTION AU DROIT Le droit situation paradoxale car d'un coté, chacun de nous a conscience du droit car on a été confronté à un moment donné au droit , chacun se sait ou se croit titulaire du Droit. J'ai l'obligation de ….quelqu'un doit … Le droit est omniprésent , il se vit d'abord au quotidien , on fait du droit sans parfois en avoir conscience . Le droit est omniprésent dans la Société , l'actualité judiciaire est souvent très médiatisée (mariage pour tous). Ce sont des questions juridiques

DISSERTATIONSujet : Les fondements du droit : statisme ou évolution ? « Le droit transmit conserve sa nature », 1892, les dictionnaires des sentences et proverbes. Le fondement peut alors se définir comme une justification a priori du droit, ce qui est « a priori », est ce que vient avant. Le contraire de ce mot latin est « a posteriori » soit ce qui vient après. D’un point de vue juridique, le fondement est une valeur sur lequel repose

Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Présenté par : Darnley Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS Frantz Gélo ST HILAIRE Etudiants en Deuxième année Cayes - Haïti Juillet 2012 [pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Sujet : En vous basant

13:02 PHILOCOURS.COM Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Contact Accès Elèves Etre juste, n'est-ce qu'obéir aux lois ? Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être fondée sur la justice comme sentiment, n'appelle-t-elle