Antigone Est La Nièce Du Roi De Thèbes

Créon et la conception de la politique Dans la pièce « Antigone », Créon est le roi de Thèbes. Avant de prendre le pouvoir, il était le premier homme de la cour. Après la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses deux fils, devaient lui succéder en alternance toutes les années, mais ils se sont entretués. Etant le frère de la défunte reine Jocaste, c’est à lui qu’est revenu le trône. Créon est décrit comme un vieil homme robuste, fatigué et ridé. On peut supposer qu’il a vu et vécu beaucoup

quelque sorte, le devoir a une connotation d’obligation. Or, le pouvoir a une signification de volonté et une marge de liberté Le pouvoir dans Antigone de J. Anouilh * Antigone est l’occasion d’une confrontation entre deux approches du pouvoir, celle de Créon et celle de sa nièce Antigone * Différence, aussi, entre Antigone d’Anouilh et celle de Sophocle, qui et son intertexte principale : chez Sophocle, Créon est présenté comme un tyran, alors que chez Anouilh, il apparait comme

célèbre, Antigone. Il réécrit la pièce de Sophocle sous le même nom. C’est l’histoire de Créon, le Roi de la ville de Thèbes et Antigone sa nièce. Le papa d’Antigone étant mort, ses deux frères (Étéocle et Polynice) vont alors se partager le trône d’une année sur l’autre. Cependant, lors d’un conflit, ils vont tous deux perdre la vie. Créon décide alors d’enterrer seulement Étéocle, laissant Polynice sans sépulture. Antigone refuse totalement cette

Antigone, l'originale Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Œdipe et de sa propre mère, Jocaste . Antigone est la sœur d'Ismène, d'Etéocle et de Polynice. Elle fait preuve d'un dévouement et d'une grandeur d'âme sans pareils dans la mythologie. Quand son père est chassé de Thèbes par ses frères et quand, les yeux crevés, Antigone lui sert de guide. Elle veille sur lui jusqu'à la fin de son existence

Sophocle, Antigone : résumé, personnages et analysewww.lesresumes.com 1 / 5 Sophocle, Antigone : résumé, personnages et analyse Résumé de la pièce “Antigone” de Sophocle (441 avant J.-C.) Antigone prévient sa sœur Ismène que leur oncle, le roi Créon, vient de prendre une décision concernant leurs défunts frères, Étéocle et Polynice, qui se sont entretués pour régner sur la ville de Thèbes. Le monarque va prochainement accorder des funérailles respectueuses à Étéocle, mais il réserve un triste sort

Antigone dans la mythologie antique • en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê • tragédie grecque de Sophocle • écrite vers 441 av. J.-C. • appartient au cycle des pièces thébaines, avec Edipe roi et Edipe à Colone • Antigone est la dernière pièce • tragédie en sept actes • dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon • Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen et Créon la victime • il existe une

LE MYTHE D’ANTIGONE Le mythe d’Antigone est la prolongation de celui d’Œdipe, Antigone étant sa fille.  Souvenez­vous le roi de Thèbes eut avec sa femme qui était également sa mère,  quatre enfants. Deux garçons : Etéocle et Polynice puis deux filles : Ismène et  Antigone. Techniquement ce sont les enfants d’Œdipe qui sont censés succéder au  trône. Mais la question est de savoir qui d’Etéocle ou Polynice va avoir ce privilège. Les  deux garçons tombent d’accord et acceptent de se partager le trône une année sur 

ANTIGONE JEAN ANOUILH • Info importante sur l’auteur : En 1942, Jean Anouilh réside à Paris, qui est occupée par les Allemands (2ème guerre mondial, qui aura des influences sur ces œuvres. Anouilh participe à la résistance et c’est à partir de la que naît son personnage : Antigone. Antigone qui résiste face à son oncle, le Roi Créon. Le parallèle entre Créon et Pétain, et entre Antigone et la Résistance • Spécialité de l’auteur, (20 ème siècle) : Très critique dans ces pièces

Antigone : Fille d’OEdipe. Le Prologue nous la décrit comme la petite “maigre jeune fille noiraude” (p. 9). D’après Ismène : “Pas belle comme nous, mais autrement” (p. 29), d’après sa nourrice “elle n’est pas assez coquette !” (p. 17) et d’après elle-même : “je suis laide !” (p. 96), “je suis noire et maigre” (p. 41). Antigone aurait voulu être un garçon : “Ai-je assez pleuré d’être une fille !” (p. 29).Antigone aime la vie : “Qui se levait la première, le matin, rien que pour sentir l’air froid

Commentaire composé : Anouilh : Antigone : Conflit entre Antigone et Créon Texte étudié : Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Créon, roi de Thèbes, va devoir mettre à mort sa nièce Antigone parce qu'elle veut enfreindre la loi en enterrant son frère Polynice, traître à l'État. Créon, après avoir tenté de la dissuader, lui justifie sa décision par les contraintes du métier de roi. CRÉON, sourdement. - Eh bien, oui, j'ai peur d'être obligé de te faire tuer si tu t'obstines. Et je ne