Antigone Extrait De Creon Et Antigone

rapport social qui exclut la vengeance : car chacun des 2 évaluent de façon passionnel leur intérêt * Fait divers : juins 2010 lynchage sur l’A13 : un accident crée mort car ils ne veulent pas faire constat et ont tué. * TEXTE 18 : HEGEL extrait de propédeutique philosophique «  il ne faut pas que acte de réparation soit exercé par l’ind lésé (celui qui a subi injustice) ou par ceux qui dépendant de lui » « Vengeance se distingue de la punition » «  dans vengeance passion joue un rôle » « 

Thème : Définition du génie 4.4.1.1.1.2 Thèse : "Le génie est le talent qui donne les règles à l'art." En tant que talent le génie ne peut résulter d'une acquisition, d'un apprentissage et provenir de la transmission d'une règle pouvant être extraite de l'œuvre. Il est donc à l'origine même de la règle présidant à l'unité de l'œuvre, l'artiste crée donc dans un même acte la règle et l'œuvre. (Cela ne signifie pas pour autant que le génie crée sans rien apprendre et sans effort, comme tout ce

savaient obéir qu’à des tyrans. Il y a une opposition entre les grecs et les barbares. Hérodote : historien grec qui a rédigeait des ouvrages ou il décrit ce qui a marqué ses contemporains. Cicéron dit que cet auteur est le père de l'histoire. Extrait : « Darius le roi des perses (Iran actuel) s'étonne que les grecs puissent tenter l'attaquer : s'ils étaient a la mode de chez nous, sous l'autorité d'un seul, ils pourraient.... ». Hérodote propose la vision des perses soumis a un despote et les

Thème : Définition du génie 4.4.1.1.1.2 Thèse : "Le génie est le talent qui donne les règles à l'art." En tant que talent le génie ne peut résulter d'une acquisition, d'un apprentissage et provenir de la transmission d'une règle pouvant être extraite de l'œuvre. Il est donc à l'origine même de la règle présidant à l'unité de l'œuvre, l'artiste crée donc dans un même acte la règle et l'œuvre. (Cela ne signifie pas pour autant que le génie crée sans rien apprendre et sans effort, comme tout ce

réel mais par le « confort, du bonheur ou de la vanité ». C’est donc avec un passage d’Antigone que l’auteur illustre cela. Dans ce sous chapitre l’auteur s’appui donc sur un passage d’Antigone où elle rappelle à Créon sa rebellions contre la peur. Rappelons le Antigone était la nièce de Créon, rois de Thèbes qui a défié les lois imposées par ce dernier et a décidé d’enterrer son frère ,Polynice, qui s’était entretué avec son frère pour obtenir le trône de Thèbes. Dans ce chapitre nous avons donc abordé

« déraciné, décomposé ». Il accuse son beau-frère : « vous me l'avez tuée » ; il croit à un complot. Tirésias lui affirme alors : « Vous avez assassiné l'époux de Jocaste, Œdipe, le roi Laïus. Je le savais de longue date… ni à vous, ni à elle, ni à Créon, ni à personne je ne l'ai dit ». En fait, il lui reste le pire à comprendre, car il s'égare encore sur de fausses pistes concernant sa naissance. Paraît alors un vieux berger, c'est « l'homme qui [t'] a porté blessé et lié sur la montagne ». Pressé

lois positives doivent se conformer que les grecs appellent la loi naturelle. Il va y avoir une assimilation entre loi naturelle et loi divine. On peut faire la distinction de ces deux lois en cas de conflit entre lois naturelles et loi positives. Antigone rapporté par Sophocle. Œdipe, héritier du trône de Thèbes tuerait son père et épouser sa mère. Le roi de Thèbes, a alors décidé d’abandonner son fils mais l’enfant a été recueilli et a survécu, mais il ignorait ses origines. Puis, lorsqu’il est devenu

autre pièce de théâtre : Antigone de Sophocle. Le mythe est quelque chose qui ne vieillit pas. Déjà au 5eme siècle av JC la pièce est une façon voilé de faire la critique d'un état. Dans le récit d’Antigone, la pièce s'ouvre sur la cité de Thèbes qui a été le théâtre d’affrontement de succession. Dans la guerre de succession plusieurs personnes s'affrontent et le vainqueur est Créon. Pour punir ses opposants créant une guerre civile, le frère d’Antigone a été vaincu et tué. Créon a décidé de laisser pourrir

prétendait faire pour donner une continuité à son projet : « Les commentaires sur Œdipus Rex, le conte de fées du talisman et probablement Hamlet, auront leur place. Premièrement, je dois étudier la légende d’Œdipe – je ne sais pas où8 ». Ce bref extrait exprime la nécessité pour Freud et son intention d’étudier davantage la légende d’Œdipe, et de ne pas s’en tenir uniquement à la tragédie. Quoi qu’il en soit, le mythe d’Œdipe semble n’être appréhendé qu’à travers son expression tragique sophocléenne9

romans, le lecteur découvre progressivement l’identité clandestine et maudite de Vautrin. LE PERSONNAGE ET LE SPECTACLE DU MONDE ⁄ Paul Scarron, Le Roman comique, ⁄§∞⁄  p. ¤›-¤∞ Le monde est un théâtre LECTURE DU TEXTE 1. Cet extrait constitue l’incipit du roman. Roman des comédiens, le récit lui-même emprunte des effets de théâtralité. Après la situation de l’événement dans le temps (l. 1 à 9), le conteur décrit l’aspect général de la charrette (l. 9 à 14) pour développer