Antigone Ismène Les Lois De La Cité

Séquence Antigone    Séance 1 ( 1 h) : étude du paratexte   peu d’indices à partir du titre et de l’illustration. Définition d'un éponyme : le titre de l'oeuvre est le nom du personnage principal Relever :       Date de création : 4 février 1944  autorités allemandes favorables à l’activité théâtrale pour que la vie semble continuer normalement. De +, autorités françaises souhaitaient voir jouer œuvres classiques et voyaient d’un mauvais œil les pièces où le thème de l’adultère était important

la déchiffrer et délivre ainsi la ville du monstre. Il épousa Jocaste, sa mère. Il eut par la suite 4 enfants, Etéocle, Polynice, Ismène et Antigone. La prophétie s’est donc réalisée. Après qu'Œdipe réalise qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues, mendiant sa nourriture sur les routes. Celle-ci lui sert de guide et veille sur lui jusqu'à la

Lecture du livre Antigone de Bauchau : Analyse. 1. Présentation de l’auteur. Quelle est sa place dans la littérature belge ? Henry Bauchau est un écrivain poète, romancier, dramaturge et psychanalyste belge de langue française. Il vit à Paris depuis 1975. Il est membre de l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique. La petite enfance d'Henry Bauchau est marquée par l'invasion allemande et l'incendie de la maison maternelle

La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En l’absence de leurs pères partis en voyage, Octave, fils d’Argante

ENTRE ANTIGONE ET CREON : LA MEDIATION JURIDIQUE 1. LA RAISON D'ETAT Pour une lecture sentimentale de la pièce de Sophocle, la sympathie va immédiatement à Antigone : sa jeunesse, sa droiture, son attachement à des valeurs «éternelles» et, finalement, le sacrifice de sa vie lui donnent cette stature tragique qui émeut les spectateurs. Que cette lecture sentimentale soit uniquement celle de l'époque moderne ou qu'elle ait pu aussi être celle des spectateurs athéniens, peu importe ici, dès lors qu'il

nuire au sommeil. Sujet: Antigone refuse d'obéir à Créon car elle trouve que cela est injuste envers son frère. Croyez-vous que toutes les lois sont justes? Antigone agit en devoir envers sa famille. Elle répond à une loi vieille comme le monde, celle de l'attachement à la loi du sang! Créon, est poussé par la raison d'Etat: punir toute personne qui fait appel à des étrangers contre les siens! Mais les deux agissent chacune et chacun pour sa propre personne! En effet, Antigone dit d'abord qu'elle est

d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B) Le mythe d'Œdipe C) Œdipe de Sophocle D) La

l’histoire littéraire - Étude des effets sur les destinataires histoire littéraire et culturelle Perspective dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B .................................................

nait à Athènes aux 5è et 4è siècles av. JC Lieux ( symboles religieux et politique) : Acropole (religieux) Agora ( politique) C’est une démocratie direct mais seul un petit nombre de personne peuvent voter ( citoyens : appartenance à la cité depuis plusieurs générations) les femmes, les esclaves et les métèques ( non péjoratif à l’époque) sont exclus du vote. Démocratie : (gr) Démos : peuple, crater : gouverner Réflexion sur le pouvoir : Philosophes ( Platon) Historiens (

Cours N. Di Méo (MLTF40F) Le bonheur dans Antigone • • • • • • Le thème du bonheur revient à plusieurs reprises chez les protagonistes. La pièce présente le bonheur comme une sorte d’horizon inaccessible. Elle pose de ce fait la question des rapports entre bonheur et tragédie : y a-t-il un bonheur possible dans l’univers de la tragédie ? Nul ne parvient à atteindre le bonheur : malédiction des Labdacides (famille d’Œdipe). Famille de héros incarnant dans l’imaginaire occidental à la fois le tragique