Antigone Séquence Pédagogique

Général FRANÇAIS Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle ......................................................................................................................... p. 5 Séquence 2 La critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle .................................................................................................................... p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie

de documents figurant dans des manuels dont nous disposons tous. Ils ne sont pas à concevoir comme un modèle, mais comme un simple exemple de ce que l’on peut entreprendre. De même, la séquence, telle que je l’ai conçue, n’engage que moi et doit être adaptée par chacun en fonction de sa démarche pédagogique personnelle. Ces propositions ne peuvent d’ailleurs pas être toutes appliquées en cours, au vu du peu d’heures dont nous disposons. Il faudra donc opérer un choix. Je tiens à remercier

décembre 2009 au Grand Lycée Franco-Libanais de Beyrouth Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac

sa dernière phrase sur l’échafaud). L’histoire de cette femmes aux idées visionnaires, fait partie des héros tragiques de l’histoire, mais elle s’apparente également avec la mythologie, (on l’envisage même aux côté des figures telles qu’Electre, Antigone) qui, par les idées communes aujourd’hui, fut exécutée, ou considérée comme folle. Cette figure féminine a bravé des siècles et est à la fois à tout endroit du combat humaniste, de la libération du genre féminin. Cette femme, révélée par les siècles

Jean-Paul Sartre a. L’enfance 1. Les visées Comme le réalisme, le naturalisme se donne pour objectif d'explorer le réel dans son intégralité, notamment dans les milieux populaires et même dans les bas-fonds. Pour Zola, le naturalisme a une fin pédagogique, tant il est convaincu des bienfaits du savoir et de la nécessité de l'éducation. Aussi ses ambitions sont-elles morales : parce qu'il croit au progrès social, il souhaite mettre en évidence les plaies de la société et donc en déterminer les causes

Sony Labou Tansi met en avant dans son roman tous les dérapages, la folie des leaders politiques qui s’acharnent à la destruction de l’homme en inventant toutes sortes d’armes ou de stratégies aussi meurtrières les une que les autres. Les dernières séquences du roman de Tierno Monénembo décrivent une série de coups d’Etat, de meurtres politiques à un rythme vertigineux: « Les péripéties de règne hebdomadaire », et une guerre civile particulièrement meurtrière dans les affrontements sauvages entre les

initialement posé. La systématisation de deux activités complémentaires « Pour aller plus loin », l’une de recherche, l’autre de rédaction ou de travail oral dévolue à la préparation des épreuves du bac, rattache explicitement le texte à l’ensemble de la séquence et à la progression annuelle. Les activités de type TICE ou de lectures cursives offrent des réponses fondées sur le maniement d’usuels, de textes littéraires ou de sites Internet de référence. Et les travaux en lien avec l’examen final sont traités

une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient

limites entre le dedans et le dehors du texte dit « philosophique », ses modes de légitimation et d'institution. On fera appel à certains acquis de la sociologie de la connaissance ou de la culture, de l'histoire des sciences et des institutions pédagogiques, de la politologie de la recherche : mais au-delà d'une épistémologie de ces savoirs, on commencera à situer leur professionnalisation et leur transformation en disciplines, la généalogie de leurs concepts opératoires (par exemple « objectivation

devenus des éléments de ma vie. Des membres réels de mon corps (Hébert). 7 Pour Reboul, l’asyndète a une fonction expressive, exprimant un effet de surprise : veni, vidi, vici - Je vins, je vis, je vainquis (César), mais aussi une fonction pédagogique, puisqu’elle permet au récepteur de faire opérer les liens manquants. L’asyndète peut retrancher des copules (être), des conjonctions chronologiques (avant, après) ou logiques (mais, car, donc etc). L’asyndète est largement usée dans le langage