Antigone élargissement

ces drts demeurent car ils se confondent avec la dignité humaine. L’illustration la plus célèbre de cette conception c’est une tragédie antique de Sophocle : « Antigone ». Ce pt de départ antique est une décision prise par un roi Créon, qui avait décidé de pv de sépulture un de ses sujets Polymice qu’il considère comme un rebelle. Or Antigone décide de ne pas respecter la décision du roi et décide d’enterrer son frère car elle considère qu’au dessus du drt positif il y a des lois non écrites mais éternelles

intérêt ou d’ouvrir des perspectives sans rapport avec le sujet. On peut élargir le champ argumentatif par l’ouverture de perspective ou par une question découlant de la réponse qu’on vient de donner. C’est l’ouverture d’une perspective (ou d’un élargissement). N.B : En somme la Conclusion doit faire ressortir les aspects suivants : (i) Synthèse rapide des points de vue en présence, (ii) Avis personnel (attention aux avis trop 34 définitifs), (iii) Elargir le sujet (attention aux rapprochements

intérêt ou d’ouvrir des perspectives sans rapport avec le sujet. On peut élargir le champ argumentatif par l’ouverture de perspective ou par une question découlant de la réponse qu’on vient de donner. C’est l’ouverture d’une perspective (ou d’un élargissement). N.B : En somme la Conclusion doit faire ressortir les aspects suivants : (i) Synthèse rapide des points de vue en présence, (ii) Avis personnel (attention aux avis trop 34 définitifs), (iii) Elargir le sujet (attention aux rapprochements

____________________________________________________________ _____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________

formes du pouvoir politique 1. La multi-dimensionnalité du pouvoir Cette multidimensionalité du pouvoir peut être mise en évidence par l’évolution du regard porté sur le pouvoir. On peut partir du pouvoir unidimensionnel et envisager ensuite les élargissements dont il est l’objet L’approche unidimensionnelle du pouvoir nait avec Hobbes. Il est le premier à utiliser le modèle scientifique pour concevoir le pouvoir, le modèle mécaniste. Pour lui le pouvoir procède d’une relation de cause à effet. Une

plus ancien. On pourrait extraire des ouvrages de Platon et Aristote, des réflexions très approfondies sur la vertu, sur la nécessaire limitation du pouvoir, sur la façon dont doivent se conduire les dirigeants dans la cité. On trouverait dans Antigone des éléments profonds de résistance à l’ordre injuste. Elle se positionne dans un registre intéressant pour le Droit Constitutionnel. La confrontation des lois est un grand classique en pensées-philosophies grecques. En Grèce à Athènes, parfois

limitent mutuellement ce qui, pour Hegel, n'est pas encore de l'ordre du tragique. Pour qu'il y ait tragédie selon Hegel, en effet, il doit nécessairement y avoir action au sens d'une expérimentation concrète des lois et donc de leur conflit effectif. Antigone et Créon, 94 La cultureféminine, p. 145. Idem, Les analyses qui suivent sont inspirées de Marie-André Ricard, La tragédie et 1 'idée du tragique chez Hegel et Nietzsche, Mémoire ( M.A, ), Université Laval, 1986. Dans la mesure où il s'agit de

entretiennent-ils avec les notions de risque et de progrès ? (On peut ne s’intéresser qu’à une des deux parties du film : avant ou après la mort du député) Richard Attenborough Gandhi ( la partie qui se déroule en Afrique du Sud) Sophocle Antigone Camus Les Justes A compléter par l’étude du tableau de David La mort de Marat. Question : Quels risques ont pris les trois personnages concernés (Marat, Ch. Corday, David) ? Y a-t-il eu progrès ? Documentaire TV Le convoi des délinquants 

Sophocle écrit une tragédie, qui met en scène des héros. Le texte de Pascal est une réflexion philosophique – proche de l’essai –, donc plus mesurée. Cependant les termes négatifs dominent nettement dans la pensée de Pascal. Texte 1 : Sophocle, Antigone, v. 334-366 (441 av. J.-C.) Texte 2 : Pascal, Pensées, 231-232 (1657-1670) Texte 3 : Ionesco, Rhinocéros, acte III (1959) 2. Vingt et un siècles séparent les deux textes. Ils posent néanmoins la même question  : l’homme est-il grand ou misérable 

ces libertés publiques, une plus importante : liberté d’expression dont jouit l’opposition au sein d’un système politique. Le débat politique était vif constant et surtout présent dans la vie quotidienne de chacun, par l’intermédiaire des arts. Antigone, lois supérieures ? Liberté d’expression diffuse mais institutionnalisation relative. Des facteurs réduisaient cette liberté d’expression. Climat de violences et d’intimidation. Beaucoup n’osaient pas contredire ce qui était considéré comme étant