Antigone élargissement

nouveaux exemples. – Une ouverture sur une idée plus générale (suite de l’œuvre, mise en perspective dans l’époque, comparaisons avec d’autres œuvres etc.). Toutefois, si ce prolongement ne s’impose pas, inutile de vous arracher les cheveux. Un élargissement artificiel n’a pas d’intérêt… Dans une conclusion, il est possible de prendre position de manière plus personnelle. Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Du réalisme au naturalisme Objectifs d’apprentissage © CNED

leurs messages. Si d’un côté l’abus de kitsch est l’apannage d’un ‘choix existentiel’ individuel (conscient ou inconscient), on peut observer que les trois derniers points concernent l’ensemble de la société et l’influencent sensiblement. Cet élargissement du domaine d’action du kitsch correspond au déplacement du lieu privilégié du kitsch de la sphère intime de l’homme à celle, publique, des communications de masse. Les répercussions sur le domaine public de ce changement sont de nature esthétique

L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père

personnage de Kouame, prince des terres de sel qui tient sa légitimité de Tsongor. 4. À la mort d’Œdipe, Antigone, Polynice et Étéocle subissent un destin lié à l’inceste originel dont ils sont issus. Polynice et Étéocle devaient régner alternativement sur Thèbes. Étéocle prend la première année, mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent

personnage de Kouame, prince des terres de sel qui tient sa légitimité de Tsongor. 4. À la mort d’Œdipe, Antigone, Polynice et Étéocle subissent un destin lié à l’inceste originel dont ils sont issus. Polynice et Étéocle devaient régner alternativement sur Thèbes. Étéocle prend la première année, mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent

fut posée par Sophocle dans sa tragédie Antigone. Sophocle met en balance la loi des hommes et la loi qui devrait s’appliqué à tous les Hommes, il met en scène un conflit entre une norme humaine et un devoir qui repose sur la conscience morale qui repose une un citoyen. Créon était le roi de Thèbes, une cité grecque, il avait défendu sous peine de mort qu’on ensevelisse Polémiste qui avait été accusé d’avoir porté les armes contre sa patrie. Mais Antigone, sa sœur n’avait pas respecté l’ordre de

« moraliste » de l'humanité avec des sujets souriants et grinçants à la fois (Pièces roses) comme Le voyageur sans bagage (1937), L'Invitation au château (1947), Cher Antoine (1969), ou des sujets historiques, graves et tragiques, (pièces noires) comme Antigone (1944). La première moitié du xxe siècle est en même temps un moment de renouvellement du théâtre littéraire avec les compositions dramaturgiques totalisantes et foisonnantes de Paul Claudel marquées par la foi chrétienne, le lyrisme et l'évocation

l'Homme qui souligne sa raison et sa nature sociable telle que en son temps Aristote l'avait formulée (voir Sophocle, Antigone donne une idée de la force du droit naturel sur le droit positif: un édit de Créon interdit à Antigone d'enterrer son frère polynis tué. Antigone vient dire à Créon que ses loins comparées aux lois naturelles n'ont pas assez de force pour empêcher Antigone de donner une sépulture décente à son frère). La fin du 17ième siècle voit le droit naturel être pleinement affirmé

Pour certains, il existerait des règles supérieures au droit positif (naturalisme) de l’État, un droit qui serait au-dessus de l’État. Quels sont ces principes ? (Exemple d’Antigone de Anouilh - Antigone invoque les lois non écrites supérieures des dieux). Ici, Créon est la figure du droit positif. Antigone quand à elle représente le droit naturel. Le droit positif ne se heurte à aucune limite si ce n’est le respect des libertés fondamentales (pas n’importe quelle loi comme les lois nazies). Il s’impose

........... 22. Antimondialisation et libéralisme ...................................................... 23. ONG et politique ..................................................................................... 24. Approfondissement ou élargissement de l’Europe ....................... 25. La fin des États-nations ......................................................................... 26. Souveraineté et mondialisation .......................................................... 27. Les