Antioche

lecteurs pour faciliter le travail des usagers de la bibliothèque. Athènes et Pergame possédaient aussi de grandes bibliothèques, comptant plusieurs centaines de milliers de volumes. Des bibliothèques un peu plus modestes existaient à Rhodes et à Antioche. À Rome, certaines maisons privées pouvaient avoir une bibliothèque à côté du triclinium. Il existait aussi des bibliothèques ouvertes au public, souvent gérées de manière privée ou, en tout cas, fondées sur des initiatives individuelles. Ces

L'architecture s'est d'abord développée à Rome qui servait de modèle, et a ensuite été « exportée » dans toutes les parties du monde romain avec les adaptations au milieu local. Il faut aussi signaler les emprunts aux grandes villes hellénistiques comme Antioche, Pergame et Alexandrie. On distingue donc deux époques différentes en ce qui concerne l'architecture romaine : 1. L'architecture romaine sous la République 2. L'architecture romaine sous l'Empire : L'architecture romaine sous l'Empire, réalise

mouvantes au cours de la période : tantôt elles incluent, tantôt elles excluent l'Europe centrale[9]. Après le Schisme de 1054 en effet, l'Occident exclut l'Empire byzantin, resté orthodoxe, fidèle aux quatre autres patriarches (Constantinople, Antioche, Jérusalem et Alexandrie). Cette dichotomie religieuse et culturelle correspond aux deux anciennes moitiés de l'Empire romain issues du partage de 395 : l'Occident (de culture surtout latine, mais aussi celtique et germanique) et l'Orient (de culture

the apostle Paul preach chastity and resurrection, and she converted against the wishes of her mother. Later a meteorological miracle occurs during her martyrdom: by rain and hail, she finds herself rescued from the fire. Then she joined Paul in Antioch, she refused to have sex with a judge, and she is condemned for it, to be devoured by animals (naked), a lioness defends her, and she took the opportunity to baptize herself. Then, a cloud of Fire enveloped her and steal the ferocity of wild beasts

par les autorités romaines de la province de Judée au Ier siècle[4]. Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du Ier siècle[5]. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du Ier siècle[6]. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait

rappelle les sentiments de Bérénice à son égard et oscille entre espoir et inquiétude. Il décide de ne pas être le porteur de la mauvaise nouvelle.) Scène 3:Bérénice, Antiochus, Arsace, Phénice (Mais Bérénice entre en scène à ce moment et force Antioche à parler. Elle ne le croit pas et le bannit pour toujours de sa vue avant de sortir, effondrée.) Scène 4:Antiochus, Arsace (Antiochus attend la nuit pour partir, et la confirmation que la reine n’a pas, par désespoir, cherché à attenter à ses jours

Étude : Croisades et djihad (pp. 74-75)Au XIe siècle, l’Église et les seigneurs féodaux se rassemblent derrière l’idée de croisade. L’Occident chrétien entre dans une période d’expansion territoriale (au Proche-Orient Péninsule Ibérique) qui entraîne une réactivation de l’idée de djihad dans le monde arabo-musulman et paradoxalement un affaiblissement irrémédiable de l’empire byzantin. Réponses aux questions p. 75 1 . Tolède est reprise par les seigneurs chrétiens entre 1050 et 1200

pendant que Cléopâtre accouche de jumeau La séparation dure trois ans, du printemps -40 à l'automne -37, et nous ne savons rien ou presque de l'action de la reine durant cette période. Au retour d'Antoine, les deux amants se retrouvent à Antioche à l'automne -37 ; celui-ci entame une politique nouvelle. Alors que ses officiers et ses alliés ont chassé les Parthes, il substitue là ou c'est possible des États clients, qui lui sont fidèles, à une administration directe de Rome. C'est ainsi qu'Hérode

tenue philosophique, entre Orientaux (Grecs) et Occidentaux (Latins). Arius fut exilé, mais l’arianisme ne disparut pas pour autant. Les philosophes affirmèrent leurs positions durant ce siècle et combattirent toutes les divergences. Au IVe siècle, à Antioche, naquit Jean, surnommé Chrysostome, c'est-à-dire « Bouche d'or », du fait de son éloquence, qui consolida la foi chrétienne, en donnant le mode de vie à suivre, pour être un bon chrétien, en accord avec Dieu et la nature. Au cours de la période

de sa mère, dès la première leçon. Il s'adonna tout entier à l'étude des belles-lettres, et il fut bientôt en état de tirer parti de ses talents. Jusqu'à l'âge de quarante ans, il se borna à plaider ou à donner des leçons de rhétorique, d'abord à Antioche, puis à Athènes. C'est alors qu'il commença à écrire pour le public et à voyager. Il vint en Italie et y fit un assez long séjour. Il passa de là dans les Gaules, puis en Asie Mineure. Enfin, il se fixa en Égypte, où l'empereur Marc-Aurèle lui assigna