Antiquité classique

pour une intégration négociée : continuité d’un phénomène) M41. « Mariage » (Kabylie / domaine Chleuh / Synthèse) M57. « Mastanabal (histoire antique / linguistique / punique) M67. « Matriarcat » (ethnologie / linguistique) M74. « Mauvais œil » (antiquité / monde contemporain) M97. « Métaux » (ethnologie-technologie / linguistique) M100. « Métrique » (unité fondamentale et diversité des métriques berbères) M101. « Meules et molettes » (préhistoire / Sahara / linguistique) M116. « Mil » (préhistoire

citoyenneté (Antiquité) |1 | |PRÉSENTATION | citoyenneté (Antiquité), durant l’Antiquité gréco-romaine, la citoyenneté désigne tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la

(≈1453) il y avait en majorité des textes sacrés. Or on retrouve des textes de philosophes païens du pré-christianisme. La Renaissance établit un lien avec ces écrits. L’eschatologie chrétienne (=discours sur la fin des temps) marque une coupure entre Antiquité et Renaissance. L’Histoire de l’Homme redémarre avec le Christ. Le message chrétien dépasse toutes les sagesses qui lui sont antérieures. L’humanisme de la Renaissance établit un contact avec les Anciens sans passer par le christianisme. On établit

scènes d'horreur, l'accomplissement de tragédies, de destins individuels stériles, mais dans une langue si simple qu’on a l'impression d’écouter. Cette épopée nous mène à penser que certain passage nous porte à limite du conte vers un monde ou une antiquité imaginaire, des armées magiques, capable de terrasser leurs ennemis par des rites ancestraux : page 105 « il dessina dans l’air le mot secret que ses aïeux lui avait confié », et ou un guerrier ancestral arrive communiquer avec les morts : page 98

La barbarie moderne Agitation, bougisme, amnésie, progrès de l’ignorance, perte du sens historique, agressions gratuites, violence aveugle, dévastation des paysages, désordre esthétique… Pour la première fois dans l’Histoire, nous assistons à l’émergence d’une barbarie issue du cœur même de la « civilisation » contemporaine. Elle n’est pas, comme jadis l’irruption d’une hétérogénéité, mais le résultat de la modernité elle-même : individualisme, relativisme, culte du progrès, athéisme, matérialisme

miroir,1 armoire(les chevets et la coiffeuse sont recouverts d'une vitre de 1 cm). * -1 table en chene dim: 2,40 sur 1,20 * -1 table basse octogonale en chene * -1 coiffeuse ancienne avec plaque de marbre(dim:1,20 sur 0,60) * -1 radio antiquité * -1 lit enfant en bois + 1 sommier + matelats * -1 armoire a classeur * 1 armoire de rangement * -1 porte d'interieure * -1 avancer de toit * 1 poele à mazout * 1 poele à bois * 4grandes valises * 1 chaise roulante

Partie introductive: environnement de l'état monarchique. Antiquité Moyen âge = âge intermédiaire, transition, un millénaire. Il prend fin à la fin du XVe : prise de Constantinople par les Turcs fin de l'empire romain d'orient. 1492, découverte de l'Amérique. A partir de 1492 s'ouvre l'époque moderne: nouvelle conception du monde, la modernité, l'avènement de la raison individuelle qui prend le pas sur la tradition. Cette époque est préparée d'un point de vue institutionnelle depuis la

guide d’Italie p.xxx => les photos de Rome Introduction I / - Le premier contact avec l’Italie A) Les paysages B) L’hébergement et la gastronomie C) La population II / - Antiquité et religion au centre de la Renaissance A)- Religion B) – L’Italie : le mythe antique 1 => Antiquités et ruines : le mythe abîmé * célèbres en Italie / « trésors », vestiges du passé à voir = côté incontournable => font partis du mythe italien : prestige * Ex : à Venise * P.162 :

F i c h e s r é c a p i t u l a t i v e s h i s t o r i q u e s e n C u l t u r e D e s i g n L’art du portrait Antiquité romaine Les étrusques sont à l’origine de l’expansion romaine et leur culture correspond au démarrage de l’art romain puisque ce sont eux qui fondent Rome en 753 av. J.C Inflences antiques Le pragmatisme romain Néron Ve s p a s i e n 67 ap. J.C Les étrusques médiateurs entre la culture grecque et romaine César L’art romain, des influences

Université de Strasbourg ‐ Examens de janvier 2010 ALL/SHS Code Epreuve Date 05/01/2010 05/01/2010 07/01/2010 05/01/2010 05/01/2010 04/01/2010 05/01/2010 05/01/2010 04/01/2010 05/01/2010 06/01/2010 04/01/2010 04/01/2010 05/01/2010 04/01/2010 05/01/2010 04/01/2010 04/01/2010 05/01/2010 05/01/2010 05/01/2010 06/01/2010 06/01/2010 05/01/2010 05/01/2010 06/01/2010 06/01/2010 07/01/2010 04/01/2010 04/01/2010 08/01/2010 06/01/2010 09/01/2010 06/01/2010 06/01/2010 05/01/2010 06/01/2010 06/01/2010 05/01/2010