Antiquité

l’intermédiaire de deux questions clés qui sont : Comment le sport a influencé la politique et comment celui-ci à-t-il été transformé par l’économie. C’est pourquoi il est impératif, avant toutes choses, de bien distinguer ces termes : « moderne » « antiquité ». Le sport moderne, c’est le sport à partir du début 19ème siècle jusqu’à aujourd’hui. Le sport antique, c’est le sport des plus anciennes civilisations notamment grecques et romaines (avec les jeux de Joute par exemple). Tout au long de ce dossier

est en expansion autour de la méditerranée où le soleil se couche. CADRE CHRONOLOGIQUE de l’occident : 1) Antiquité (-3500 à -476) – premiers peuplements – l’écriture – la chute de Rome 2) Moyen Âge (-476 à 1453) –chute de Rome à chute de Constantinople. 3) Temps moderne (1453 à 1789) – chute de Constantinople à la révolution française. 4) Époque contemporaine (1789 à de nos jours). ANTIQUITÉ : Les civilisations du Croissant fertile : Premières civilisation se seraient développées dans ce qu’on a

capacité d’observation. Notre travail se déroulera de la manière suivante : dans un premier temps nous fournirons quelques informations importantes concernant le contexte dans lequel a vécu l’auteure, à savoir le IVe siècle, période que nous nommons Antiquité tardive. Nous y développerons l’importance du pèlerinage à Jérusalem, la question du monachisme féminin, puis aborderons le personnage d’Egérie lui-même. Dans un deuxième temps, nous interrogerons le texte sur différents points qui nous semblent

singulier, puisque nous ne rions pas tous de la même manière ni des mêmes choses, en fonction de notre personnalité, de notre culture ou de l'époque à laquelle nous vivons. C'est aussi ce qu'explique Baudelaire lorsqu'il évoque l'humour de « la païenne antiquité » (l. 30) et le fait que « ce comique n'est pas tout à fait le nôtre » (l. 34/35). Le rire semble donc profondément lié à l'homme, car il réside dans le rieur et dépend de lui. Les causes n'en demeurent pas moins diverses et variées, comme l'humanité

Eloignement dans l'espace et dans |- De la Renaissance à la période | |L'ACTION |public Lieux familiers. |public Lieux familiers. |public. L'action se déroule |comme la période contemporaine des |le temps : Antiquité, civilisation |contemporaine des spectateurs. | | | | |généralement dans une pièce d'un |spectateurs. |lointaine.

(relations commerciales notamment et qui n'étaient pas forcément centrées en €). Dés le Moyen âge, création de règles qui régissent la guerre et la paix : pratiques régulièrement respectées = coutumes ; pratique de l'arbitrage via une tierce personne (antiquité gréco-romaine puis moyen âge) ; développement du commerce international qui pose la question de son encadrement juridique ; formation de la diplomatie : fin moyen âge, création des MAE et des ambassades permanentes ce qui symbolise le DI comme droit

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir

pour une intégration négociée : continuité d’un phénomène) M41. « Mariage » (Kabylie / domaine Chleuh / Synthèse) M57. « Mastanabal (histoire antique / linguistique / punique) M67. « Matriarcat » (ethnologie / linguistique) M74. « Mauvais œil » (antiquité / monde contemporain) M97. « Métaux » (ethnologie-technologie / linguistique) M100. « Métrique » (unité fondamentale et diversité des métriques berbères) M101. « Meules et molettes » (préhistoire / Sahara / linguistique) M116. « Mil » (préhistoire

Hyper organisée - Instruction - Modèle de communication - Système de routes, messagerie Chute de l’empire romain - Retour à l’oralité o Perte organe physique o Perte de l’organisation stricte - Écriture survie grâce à des fins religieuses Antiquité - 3000 av. J.-C. à 476 Moyen âge ((religion)) - 476 à 1492 o Chute de l’empire Romain en 476 Renaissance ((révolte culturelle, arts, conquêtes, humain)) (Temps moderne) - 1492 à 1789 o L’imprimerie, Gutenberg (écriture mobile), Genfleisch

les sollicitations de l’enfer, la fureur bestiale de notre sang » : cet « autre monde » qui s’oppose à l’évolution de la société humaine prend différentes formes selon les époques et les cultures : « dieu caché ou méchant » et « destinée aveugle »(antiquité : le destin des hommes est scellé d’avance par les dieux), « sollicitations de l’enfer » (monde chrétien), « fureur bestiale de notre sang » (les passions, la part d’animalité propre à l’homme). Ces désignations sont autant de visages de la fatalité :