Antoine et Cléopâtre

à Alexandrie, la doctrine de cet Hégésiaspeisithanatos, l'apôtre de la mort, dont le roi Ptolémée dut faire fermer l'école; c'est au Ier siècle av. J.-C. que se fonde, à Alexandrie encore, cette académie des «comourants» dont firent partie Antoine et Cléopâtre; c'est au temps de l'Empire que se manifeste le pessimisme si accusé d'un Pline l'Ancien, et cette «acedia», faite d'aspirations infinies et d'infini découragement, que s'efforçaient de guérir les premiers pères de l'Église. Enfin, le christianisme naissant

tragédie comporte cinq actes, écrits en vers alexandrins; le respect des bienséances et le souci de la vraisemblance participent également du code de l'écriture théâtrale. Rien de choquant ne doit être représenté sur la scène : ainsi, la mort de Cléopâtre dans Rodogune de Corneille, se déroule dans les coulisses ; le récit de Théramène, dans Phèdre, relate l'épisode de la fin violente d'Hippolyte. Le XVIIe siècle voit aussi la résurgence, après une longue éclipse, de genres littéraires hérités de

du goût aussi bien que dans celui du langage. Ce courant est également associé à une revendication féministe soucieuse de faire reconnaître la femme dans le monde des intellectuels et des artistes mais aussi dans une fonction sociale nouvelle5. Antoine Baudeau de Somaize en constitue un Grand Dictionnaire des Précieuses en 1660. La société précieuse s’épanouit dans les salons dont les plus célèbres sont ceux de la marquise de Rambouillet et de Madeleine de Scudéry. D’abord aristocratiques, après

car le parfum évoque la nudité, la sensualité, le plaisir. La Rome Antique a perpétué cette symbolique encore très prégnante aujourd’hui. Le parfum est également très important dans la tradition égyptienne. Cléopâtre elle-même en répandait des quantités sur sa personne pour charmer Marc-Antoine. Parfum et acte sexuel Chez les Indiens, le Kama Sûtra associe essences odoriférantes et éléments importants de l’acte sexuel. Dans la pratique tantrique, la femme est célébrée en tant que puissance matricielle

Eumène II qui introduisit l’usage du parchemin ( du latin pergamena charta, c’est-à-dire « papier de Pergame ». Ainsi, les peaux manuscrites étaient conservées sous forme de rouleaux. D’après les anciens documents, Antoine aurait offert tous ces livres à la reine d’Egypte Cléopâtre en l’an 41 av JC. Attale II compléta cette bibliothèque par un portique formé de deux galeries superposées qui entoure le temple d’Athéna. II) Une architecture à fonction commerciale, éducative et de loisirs A)

nous empêche de penser (développer par la pensée 44 : cette puissante intelligence est troublé par une mouche qui bourdonne à notre oreille, une girouette, une poulie). Périphrase ironique pour désigner la raison/la pensée. Fragment 42 : Nez de Cléopâtre : relativité de l’amour et de la perception. Relativité des jugements, de la raison. (acte de pensée) Fragment 26 : « nous sommes incapables de vrai et de bien. » Fragment 44 : le bruit d’un canon et d’une poulie vous empêche de penser

antique. Le nom du groupe est emprunté à sept autres poètes d’Alexandrie qui avaient choisi, au IIIe siècle, le nom de cette constellation pour se désigner. Outre Ronsard, la Pléiade regroupe Joachim du Bellay, Jacques Pelletier du Mans,Rémy Belleau, Antoine de Baïf, Pontus de Tyard et Étienne Jodelle.Les idées de la Pléiade sont rassemblées dans un manifeste, Défense et illustration de la langue française, publié en avril 1549 sous la signature de Joachim Du Bellay. -Les poetes lyonnais: Des artisans

broyée, de la cannelle et différents aromates, de façon à ce qu’il puisse devenir un « Parfumé », un dieu. La volonté de communiquer avec l’au-delà se concrétise alors par l’emploi d’aromates. Les égyptiens recherchent envoûtement et séduction (Cléopâtre se parfumait pour séduire ses amants). Ils s’ornent la tête de cônes parfumés (de huit centimètres de haut) qui contiennent de la graisse de bœuf et de poisson, cuite dans de l’eau et du vin, le tout aromatisé par des huiles végétales. Ces cônes

des fils adoptif de César. L’autre personne est Marc Antoine et a 39 ans, il a rencontré Cléopâtre et va s’installer en Egypte. Il est suspecté de vouloir créer une monarchie dont le centre serait l’Egypte. Octave se présente comme respectueux de la légalité républicaine et promet de la sauver. Le conflit se termine en 31 avant notre ère lors de la bataille d’Actium. Octave en sort vainqueur. A la suite de cette bataille Marc Antoine et Cléopâtre se suicident. En 27 avant notre ère le Sénat va récompenser

❑ Sera nommé dictateur à vie ; ❑ A été l’instigateur d’un calendrier universel ; ❑ Sera assassiné par ses propres sénateurs ; ❑ Etait l’amant d’Augustine la fille de Cléopâtre. 8) Attila : ❑ Etait le roi des Wisigoths ; ❑ Etait surnommé le « fléau de Dieu » ; ❑ Etait le roi des Huns ; ❑ Etait romain. 9) Le Digeste :