Apologue Critique De La Société

comme objectif d’en rendre compte dans tous ses aspects et de le rendre compréhensible. Les écrivains prennent des positions très critiques et s’engagent dans leur siècle ; on débat sur l’esclavage, la religion, le clergé, la tolérance et le fanatisme, par exemple. On réfléchit sur les types de gouvernement, le contrat social, et sur la place de l’individu dans la société. C’est le siècle des essais, ainsi que des formes de l’argumentation indirecte comme les utopies ou les contes philosophiques. Tout

sur le défaut dont on les veut guérir ou préserver, ils penchent à aimer le vice avec lequel on tire parti des défauts des autres. Dans la fable précédente, les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard ; - Mais la critique des penseurs du XVIIIe contre les fables et l'apologue à visée didactique semble tenir à une différence d'acception du terme « morale » : Au XVIIème siècle, la morale n'était pas normative, elle était, conformément â l'étymologie, la « science des

dialogue, (d’idées ou théâtrale) il permet de confronter des idées différentes et valeurs selon les principes et sentiments. Argument 2 La fiction permet au lecteur de ne pas se sentir visé par une critique afin de ne pas l’indigner => Il est alors libre de choisir entre critique, se moquer de la société ou non. La fiction peut détourner une réalité. Exemple, quand un enfant voit des animaux parler, il pourrait s’imaginer qu’en réalité ces derniers parlent et créer une confusion dans son esprit. Le

LA GENISSE LA CHEVRE ET LA BREBIS EN SOCIETE AVEC LE LION INTRODUCTION Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, et en modifiera l'aspect formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société dans laquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les

Mon plan : I/ un conte vivant et pittoresque : 1 un apologue 2 un récit vivant et pittoresque II/ l’utilisation de l’arme du rire 1 la satire de la justice et du peuple 2 les marques d'ironie et de la fausse légèreté III/ les cibles du conte et l’enseignement du texte 1 la condamnation de la justice et du fanatisme 2 le philosophe: une figure positive mais qui est punie Intro : Le XVIIIème siècle voit apparaître un mouvement philosophique : Les Lumières, mouvement qui

typographie : on distingue ainsi facilement entre le théâtre, la poésie et les formes prosaïques ; - l'intention de l'auteur : chanter (poésie), raconter pour divertir (conte, roman), transposer le réel (poésie et roman), convaincre ou persuader (apologue, essai) ; La question du genre met aussi en cause les relations que l'auteur instaure avec son lecteur : tout discours a pour enjeu d'influer sur le lecteur, en instaurant une relation avec lui – divertissement, connivence, instruction, incitation

grâce à des histoires en apparence divertissante, le fabuliste dissimule, subtilement ou avec exagération, un fait, un default de la société ou certains travers des Hommes comme nous le montre la fable les membres et l’estomac  pour la justice et l’égalité, du célèbre poète et fabuliste français La Fontaine. Il exprime les défauts de la société grâce à des apologues diverses, mettant en scène des animaux représentant souvent des bourgeois ou des personnes influentes de la cour, écrit en vers, et comportant

politique destitué * Anarchisme * Individualisme ou égoïsme L’exotisme des lettres persanes publiées en 1721 sert surtout à faire passer des critiques politiques contre la société du XVIIIème siècle. Les persans de Montesquieu observent alors les mœurs et les institutions occidentales et peuvent souvent sous forme ironique les critiquer. Dans la première partie de la lettre XI, le persan, Usbek s’adresse à Mirza, resté à Ispahan, en Perse, et lui raconte sous forme de mythe l’histoire

L'apologue 1. Définition Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. 2. Les caractéristiques de l'apologue L'apologue : - est un récit (genre narratif : sous-genre), - est bref - sous forme allégorique (=symbolique, l'apologue est un exemple particulier

beaucoup d'ironie (chapitre IV, ou Candide et Pangloss sont conduit dans des cachots que Voltaire site comme : «des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil»), il site aussi les nombreux travers de la société de son temps avec l'esclavage; l'oisiveté et la non productivité de noblesse (il aborde également ce sujet dans sa Lettre sur le commerce); l'Inquisition, l'hypocrisie et le fanatisme religieux. De plus, à la fin, l'on peut trouver pour morale qu'il