Apologue Instruire Plaire

Le récit au service de l'argumentation] [A. L'art du récit] Tout d'abord, le récit argumentatif présente un atout majeur, au lieu de développer un discours entiérement argumentatif, il recourt au discours narratif, et donc plus susceptible de plaire au lecteur. Nombreuses sont les stratégies pour rendre vivant un récit. Dans « Le Loup et l'agneau », La Fontaine choisit d’alterner discours direct et récit afin de créer une harmonie, propre à ne pas lasser le lecteur. Les auteurs d'apologues manient

Mallarmé qualifie de '' happy-few'' désignant des personnes privilégiées sélectionnées en petit nombre pour leurs qualités. Quant à l' argumentation oblique, elle est en particulier l' apologue dont la devise '' Plaire et Instruire '' est problématique car le ''Plaire '' peut être amené à occulter l' '' Instruire'' comme dans les Fables de La Fontaine, Zadig de Voltaire, ou Fascination de l' Orient qui sont des œuvres pouvant occulter le message véhiculé par l' auteur . Ainsi la littérature possède

de deux voyelles = deux syllabes ( Vi+o+lon) Cesure : coupure dans un Alexandrin ( 12 a 6) = HEMISTICHE Rimes plates : AABBCC Rimes Croisées : ABAB CDCD Rimes Embrassées : ABBA CDDC. Apologue = fable : Récit suivi d’une morale . L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable. Dialectique : Confrontation de deux thèses opposées : plan dialectique=Thèse// antithèse Anagramme : C’est

Introduction : L'Homme et son image fait partie du premier livre dédié au Dauphin, fils du roi Louis XIV. Dans cet apologue, La Fontaine se sert d'un récit plaisant pour dénoncer un vice humain. Il fait le portrait du narcissisme et rend en même temps hommage à un moraliste de son temps, le Duc de La Rochefoucauld, dont les Maximes avaient été publiées en 1665 et 1668, en lui dédicaçant cette fable. Il s’agit ici du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revu d’un autre point de vue. Alors

apprend à se connaître sans s’en rendre compte l. 2 S’inspire d’Esope l. 5 Mise en vers l. 64 : insiste surtout sur le désir de divertir - Soumission et flatterie du Roi, de sa famille par ex l. 33, l. 55-56 - culte de l’Antiquité - volonté de plaire et d’instruire b. Préface de 1668 - l. 9 brièveté - l. 95-101 : gaieté, charme - l. 103 : utilité - l. 106- 121 : « si divin » ; proche de la parabole - l. 120-149 : enseigne sans qu’on s’en rende compte = persuasion - l. 151-153 : légèreté

l’excès inverse : austérité excessive qui vous « fait cesser de vivre » (Le philosophe Scythe)=>constatation que le mal règne=> fables = leçons de lucidité=> Fables philosophiques ex : « Le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes » B.Idéal Classique a)Instruire => Enseigne des comportements, des réflexes à avoir, et surtout la méfiance Ex : Le Corbeau et le Renard (se méfier des flatteurs)Ex 2 : Le lièvre et la Tortue (« Plutôt que courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant =>

-renversement du rôle du vaincu qui deviendra vainqueur. Ce n’est pas son combat, son désir de vengeance qui renversera la situation, mais le sort et l’orgueil trop grand du vainqueur. I. Une efficacité par rapport au lecteur. a) L’art de plaire. « Les deux coqs » est un récit plaisant et rythmé par la structure poétique de la fable. Le fait que le récit soit écrit en Alexandrins et Octosyllabes donne un rythme agréable au récit, par exemple : « Deux coqs vivaient en paix : une poule survint »

orgueil => »être fier comme un coq » Métonymie Synecdoque « tout cet orgueil périt sous l’ongle du vautour » (23) Mais surtout jeu de mots « coq »/ »coquet » (26) qui selon Furetière, Dictionnaire (1690) = »qui est galant / qui veut plaire aux femmes le coq est un galant. En outre, Furetière article « poulette » » on appelle figurément les filles des poulettes »Humanisation des animaux ou animalisation des hommes * Périphrase Burlesque : « la gent qui porte crête » (8) = les

moyen de convaincre. On arrive à convaincre de plusieurs façons différentes, mais raconter une histoire est un des méthodes les plus utilisés et connue. Dans les Apologues, court récit plaisant à visée morale, pour plaire au lecteur, l’apologue fait recourt au merveilleux, à des péripéties et au comique et à l’ironie. Dans l’ apologue d’Agrippa Menenius, un patricien romains, qui arrive à convaincre la plèbe, qui faisait grève, à reprendre à travailler. Il reussissa en leur racontant une histoire

Séquence 1 : A la recherche de la beauté. I Questions de cours : 1. Qu'est ce qu'un apologue ? Avec la parabole, le conte, le conte philosophique, la fable fait partie de ce que l'on nomme apologue, défini comme un court récit argumentatif. Il y a souvent une morale. 2. Qu'est ce qu'un conte philosophique ? C'est un conte: il possède une formule de démarage, un lieu imaginaire, une époque indéfinie => universalité du propos. Personnages peu réalistes et peu décrits. Présence d'un conteur