Appel Aux Femmes Françaises

marocain et français, dans un ensemble de récits de voyage qui nous semblent représentatifs. Comme il existe un nombre considérable de personnages que les voyageurs représentent dans leurs relations, nous avons sélectionné ceux de la femme marocaine et française, comme un échantillon représentatif de l’opposition Nord-Sud2. Contrairement à l’Orientale, la femme levantine s’avère souvent être le personnage perçu de manière généralement positive chez les voyageurs européens. Même si elle était souvent soustraite

Chapitre 2 : Mutation des sociétés depuis 1850, l’exemple de la France Problématique : Quels ont été depuis 1850 les effets de la croissance économique sur la société Française et plus particulièrement sur la population active ? Quel a été la place de l’immigration dans les mutations sociales ? Milieu du 19ème siècle = l’industrialisation = importante mutations sociales. Avant 1850 = les français étaient des agriculteurs / Après 1850 = industrie -> activité dynamique. 1955 = secteur tercière

électeurs d'un Etat ou d'une collectivité locale qui se déterminent sur une proposition de nature législative ou constitutionnelle). Le droit de vote peut être : réservé à une catégorie de la population sur des critères de sexe (en France, le vote des femmes n'est accordé que depuis 1944 en France), de couleur de peau, de religion, de classe sociale, etc. censitaire lors qu'un seuil d'imposition conditionne le droit de vote et l'éligibilité des citoyens. universel (suffrage universel) lorsqu'il est

la Women's Social and Political Union, une organisation créée en 1903 pour revendiquer le droit de vote pour les femmes au Royaume-Uni. Ses modes d’action, basés sur la provocation, rompirent avec la bienséance qui dominait jusqu’alors le mouvement suffragiste britannique. Par extension, le terme est parfois utilisé pour désigner l’ensemble des militantes pour le droit de vote des femmes dans le monde anglo-saxon. Actions et méthodes : Elles utilisent différents moyens d'actions devenant de plus

Montauban le 7 mai 1748 et morte guillotinée à Paris le 3 novembre 1793, est une femme de lettres française, devenue femme politique et polémiste. Auteur de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle a laissé de nombreux écrits en faveur des droits civils et politiques des femmes et de l’abolition de l’esclavage des Noirs. Elle est devenue emblématique des mouvements pour la libération des femmes, pour l’humanisme en général, et l’importance du rôle qu’elle a joué dans l’histoire des idées

résistance française pendant la Seconde Guerre Mondiale ▪ Question 1 : Indiquez la date de l’appel du général De Gaulle. A qui s’adresse-t-il ? Quel est l’objectif ? Relevez deux arguments montrant que la défaite n’est pas définitive. (document 1) – 2 points L’appel du général De Gaulle date du 18 juin 1940. Il s’adresse aux officiers, aux soldats français, aux ingénieurs et aux ouvriers spécialistes des industries d’armement qui se trouvent en territoire britannique. L’objectif de cet appel est d’encourager

Lettres persanes (1721) Dans ces lettres fictives, Montesquieu fait parler un Persan (Rica) qui voyage en France et écrit à ses compatriotes (Rhédi notamment). Il porte sur la société française du XVIIIe siècle un œil faussement naïf. Publiées à Amsterdam, sans nom d’auteur, les Lettres persanes, se présentent comme la traduction d’une correspondance entre Persans. Il s’agit en fait d’un roman par lettres qui permet à son auteur d’éviter la censure. Cette œuvre connaît alors un succès considérable

reste un mouvement très divers. • L’exposé se limite à l’exemple français. 1. Les débuts de l’histoire des femmes 1.1. Un effet de seuil • Au début des années 1970, conjonction de 3 facteurs pour expliquer une rupture avec la pratique « ancienne » de l’histoire : - naissance du MLF (1970, soit 2 ou 3 ans après le Women’s Lib aux Etats-Unis) crée une demande d’histoire des femmes • Stratégie de provocation pour choquer et médiatiser les revendications : 1er événement-choc le 26 août 1970

avons métaphoriquement élevé des frontières entre la réalité de la morale et la politique, ce qui nous empêche de voir les sujets concernés pris dans une éthique du care. Joan Tronto discute particulièrement trois catégories[1] de barrières qu'elle appelle à repenser pour combler l'écart qui sépare les champs. « J'affirme [que] c'est en identifiant la manière dont les frontières et les structures des institutions actuelles ont créé des problèmes tels que le dilemme de la différence que nous pourrons

sur le retour. En 2010, on constate que l'hygiène bio est en plein essor avec de nombreux lancements de marques en GMS et en VPC, et ouvre son univers a de nombreuses consommatrices, bien que seulement 16% de femmes ont franchi le cap de l'Hygiène Beauté Biologique. Ceux que l'on appelle les Bioconvertible (ceux qui ont la fibre écologique et sont convaincus, mais qui n'ont pas passé le cap de l'intégration de ces produits dans leur mode de vie) sont plus nombreux au sein de la clientèle acheteuse