Appien

construit, selon Vitruve, liv. V, c. IX, du produit des antennes et des mâts enlevés aux vaisseaux des Perses, et sa forme imitait celle de la tente de Xerxès, comme Plutarque vient de le dire. L’Odéon fut brûlé au siège d’Athènes par Sylla, suivant Appien, Guerre de Mithridate, et réparé bientôt après par Ariobarzane, roi de Cappadoce. Les Propylées étaient les magnifiques vestibules de l’Acropole ou citadelle. Voyez, sur la fête des Panathénées, ce qui en a été dit dans la vie de Thésée, c. XXII.

la mort avait été décidée. Les meurtres de ces hommes listés sont récompensés par la confiscation des biens pour ensuite les redistribuer ou encore par l’affranchissement. On pouvait aussi frapper certains de leurs partisans ou leurs descendants. Appien mentionne qu’il y avait entre 40 et 90 noms de sénateurs qui auraient été condamnés mais généralement, on trouve des nombres compris entre 500 et 1600. D’autres historiens latins estiment qu’il y aurait eu plus de 4000 morts. L’idée de Sylla

la mythologie gréco-romaine civilisée, voire humanisée, s’opposerait la mythologie alexandrine, zoomorphique et offensive. Outre le fait qu’elle puisse imposer ses dieux, Cléopâtre est accusée de s’en prendre directement au panthéon occidental : Appien raconte que Jules César a introduit une statue de Cléopâtre dans le temple de Venus Genetrix4, ce que confirme Dion Cassius5. Plutarque pour sa part se contentera d’affirmer que la reine se déguisait souvent en prenant l’apparence de la déesse6

après que l’on eut, en cinquante jours, détruit par le feu quarante et une de leurs places. Dans Rome, la gloire de Fabius éclipsait Appius, qui pourtant accomplissait des merveilles, méritait la faveur du peuple car il venait d’achever la voie Appienne, avait fait admettre des fils d’affranchis au Sénat, ouvert l’accès des tribus à des non citoyens (les aerarii), ordonné la publication du calendrier secret des pontifes et des formules de la procédure, grands mystères qui impressionnaient les plébéiens

romain. Cicéron y voyait l’égoïsme de classe des sénateurs dont les éléments conservateurs ont empêché l’évolution de la société. Il incrimine aussi la politisation des masses urbaines, déclenchée par les Gracques, opinion que partagent Plutarque et Appien dans ses Guerres Civiles. En effet, naît un nouveau type d’éloquence destiné à séduire la foule, appelant à l’émotion populaire et à l’agressivité oratoire. D’ailleurs, Caius Gracchus avait recruté un esclave joueur de flute pour modeler sa voix et

deti Adriatik dhe Jon i kanë marrë nga fiset ilire të adrianëve dhe emri i një princi ilir, Jon. Sipas një varianti Joni është biri i Dyrrahut. Ai është vrarë aksidentalisht nga Herkuli. Kufoma e tij është hedhur në detin Jon që mban emrin e tij. (Appien, Bell, Civ. II, 39) Joni, emri i detit Jon, është biri i një mbreti ilir, Adrit, emrin e të cilit mban deti Adriatik (Scholie a Apollonios de Rhodo, Argonautiques, IV, 308). Pra në antikitet, por edhe gjatë periudhës kur Roma u shndërrua, nga një

les Médiomatrices. L’occupation romaine attestée par des documents anciens – l’itinéraire d’Antonin, la carte théodosienne ou de Peutinger, la notice des provinces de la Gaule, la notice des dignités de l’empire –, des textes de César, Dion Cassius, Appien, Strabon, Suétone, Florus, Velleius, Tacite, ainsi que par de nombreuses découvertes archéologiques, laissera des empreintes durables sur le sol luxembourgeois. Aux sources anciennes, il faut ajouter l’œuvre d’Alexandre Wiltheim (1604-1684), historien

comptabilité, promptitude, sculpter, dompter, indomptable. P double équivaut à p simple : supplique, suppléer, opprimer, appauvrir, appliqué, apporter, Coppée, Coppet. Par exception, il se prononce double dans : appendice, appendicite, appétence, Appien, Philippique, Mazeppa et quelquefois dans appréhender, opprobre, supporter. Ph se prononce toujours f : philosophie. Q. Q final sonne dans les deux seuls mots où il se trouve : coq, cinq, mais il est nul dans cinq cents, cinq mille, cinq francs. Q

l’on n’a pas d’autre élément de certitude... « Dans le récit très circonstancié que César nous donne de Pharsale, par exemple, les troupes légères ne sont mentionnées ni dans la bataille même, ni dans l’ordre de bataille, et pourtant il y en avait. Appien le spécifie (Bell. Civ., II, 70) : « César avait un contingent de cavaliers gaulois et de Gaulois transalpins en « assez grand nombre ; et, comme Grecs, il avait avec lui des Dolopes, des Acarnaniens et des Étoliens. » Et ces auxiliaires ont bien

l’illégalité de son action et avouer des tendances anti-républicaines, lui qui, selon ses propres mots, « a toujours fait passer l’intérêt de l’État avant les liens d’ordre privé ». Sources : Suétone, Vie de César, XXXII. Plutarque, Vie de César, XXXII. Appien, Guerres civiles, II, 35. L’Antiquité © Eyrolles Pratique 27 « Je suis venu, j’ai vu, j’ai vaincu. » JULES CÉSAR, en 47 av. J.-C. Citations historiques expliquées Un an après la mort de Pompée, César quitte l’Égypte et se lance