Appien

avant de se ranger du côté de César, l’aventurier Sittius avait rassemblé en Italie et en Espagne une armée de mercenaires pour combattre en Afrique « où il s'allia tantôt avec l'un tantôt avec l'autre des rois qui se faisaient la guerre en ce pays » (Appien, Guerre civile, IV, 54). Ainsi, dans l’ensemble, sous la République, le recrutement des mercenaires reste peu fréquent. Les Romains font appel à des mercenaires pour bénéficier de soldats spécialisés auxquels ils reconnaissent une supériorité technique

autorisation du gouverneur de Rome d’entrer dans la ville et d’en sortir à toute heure du jour et de la nuit ; la herse fut donc levée, le concierge reçut un louis pour sa peine, et l’on passa. La route que suivait la voiture était l’ancienne voie Appienne, toute bordée de tombeaux. De temps en temps, au clair de la lune qui commençait à se lever, il semblait à Franz voir comme une sentinelle se détacher d’une ruine, mais aussitôt, à un signe échangé entre Peppino et cette sentinelle, elle rentrait

Appius Claudius Pulcher, consul en 54 avec Domitius Ahenobarbus ; défavorable à César. Clodius. — Publius Clodius Pulcher, frère du précédent, agitaient populaire ; tribun de la plèbe en 58, il fit exiler Cicéron ; tué le 18 janvier 52, sur la voie Appienne, par les esclaves de Milon, ami de Cicéron et de Pompée. Cocosates. — État de l’Aquitaine, qui s’étendait sur la partie méridionale du département actuel de la Gironde et de la partie nordouest du département des Landes. Sa capitale était Coequosa

vie et la mort, oratoires d'une douleur et d'un bonheur étouffants, étaient le lieu de la prière et de la réapparition : je m'y livrais à mon deuil. Mon tombeau sur la rive du Tibre reproduit à une échelle gigantesque les antiques tombes de la Voie Appienne, mais ses proportions mêmes le transforment, font songer à Ctésiphon, à Babylone, aux terrasses et aux tours par lesquelles l'homme se rapproche des astres. L'Égypte funéraire a ordonné les obélisques et les allées de sphinx du cénotaphe qui impose

d’hommes s’entrégorgeaient pour flatter le sadisme des spectateurs : Morituri te salutant « Ceux qui vont mourir te saluent »… Pour réprimer la révolte de Spartacus, Rome avait fait dresser des croix de Naples jusqu’en ses faubourgs, sur la voie Appienne – des milliers de croix sur lesquelles étaient exposés des suppliciés. La croix était la manière de mettre à mort les esclaves : Rome réservait le glaive à ses ennemis et le poison à ses patriciens. Il y a quelque chose d’incompréhensible dans ce

Klincksieck, 1967. 472 TENNEMANN, Wilhelm Gottlieb, Manuel de l’histoire de la philosophie, traduit de l’allemand par V. Cousin, A. Sautelet, 1829, tome I, p. 72-73, § 74, “Les Phéniciens”. 2. Antiquités grecques et romaines : A. Textes : APPIEN, Histoire des guerres civiles de la République romaine, Paris, trad. J.-J. CombesDounous, 1808. APULEE, Florides, Les Belles Lettres, Paris, 1971. APULEE, Les Métamorphoses, Paris, Les Belles Lettres, 1989. AULLU-GELLE, Nuits attiques, Paris, Les

Allée des Platanes 20 Rue de la Guillotière Saint Roch Les Petits Souliers La Font du Rocher 5 Clos du Stade 16 Allée des Mimosas 53 Route de Vendat HLM du Stade Bt B12 Le Bourg 24 Rue du Bain des Soeurs 6 Rue des Bazates 17 Rue de Rincey 20 Rue Appienne 6 Rue Guy Mocquet 10 Résidence DE DREUILLE La croix de Naute 29 Rue Champfromenteau Conjarette 5 La Chaize 12 Route de Paris 26 Les Droyers 2 Allée Emile Zola Les Fontandraux 46 Rue des cinq noyers La Besace 3 Chemin de Ravard 56 Chemin de Paulat

Sylvain de ses deniers acquis de la naissance et un autre nom: il est seigneur de la paroisse où ses aïeuls payaient la taille; il n'aurait pu autrefois entrer page chez Cléobule, et il est son gendre. 20 (IV) Dorus passe en litière par la voie Appienne, précédé de ses affranchis et de ses esclaves, qui détournent le peuple et font faire place; il ne lui manque que des licteurs; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 2I (V) On

Sylvain de ses deniers acquis de la naissance et un autre nom : il est seigneur de la paroisse où ses aïeuls payaient la taille ; il n’aurait pu autrefois entrer page chez Cléobule, et il est son gendre. 20 (IV) Dorus passe en litière par la voie Appienne, précédé de ses affranchis et de ses esclaves, qui détournent le peuple et font faire place ; il ne lui manque que des licteurs ; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga.

Sylvain de ses deniers acquis de la naissance et un autre nom : il est seigneur de la paroisse où ses aïeuls payaient la taille ; il n’aurait pu autrefois entrer page chez Cléobule, et il est son gendre. 20 (IV) Dorus passe en litière par la voie Appienne, précédé de ses affranchis et de ses esclaves, qui détournent le peuple et font faire place ; il ne lui manque que des licteurs ; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 21 (V) On