Apprendre à Philosopher Kant

L’histoire a-t-elle un sens ? Introduction Le terme « histoire » désigne dans son sens le plus large l’ensemble des choses qui arrivent, sont arrivées et arriveront : on parle d’ »histoire universelle ».Cependant une distinction est généralement faite entre deux histoires : l’histoire « réelle » d’une part (Geschichte en allemand), qui signifie les événements du passé tels qu’ils furent accomplis, et l’histoire en tant que discipline d’autre part (historie en allemand), c'est-à-dire la connaissance

PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Mythes Jostein Gaardner Seuil Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains. Exemples : - Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des Trolls (géants) Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant Utgard, où habitent les Trolls. Åsgard était la résidence des dieux. Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya. - Odin

Expliquez : a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » ; b. « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé ». %u25BA 3. À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ? Il faut distinguer entre les vérités de faits (ou d'expérience) et les vérités rationnelles.¨Par cela même qu'elles sont exclusivement du domaine de la raison, ces dernières sont anonymes et excluent l'argument d'autorité. Attachez-vous à montrer

MÉTAPHYSIQUE À la physique, qui étudie la nature, on oppose souvent la métaphysique. Celle-ci est définie soit comme la science des réalités qui ne tombent pas sous le sens, des êtres immatériels et invisibles (ainsi l'âme et Dieu), soit comme la connaissance de ce que les choses sont en elles-mêmes, par opposition aux apparences qu'elles présentent. Dans les deux cas, la métaphysique porte sur ce qui est au-delà de la nature, de la ϕ́υσις, ou, si l'on préfère, du monde tel qu'il nous est donné

la liberté ? Pour répondre à une telle question, il faut d'abord se mettre d'accord sur le sens de ce mot. Pour l'opinion commune, « être libre » est souvent synonyme de « faire ce qui nous plaît ». Si l'on s'en tient à cette définition, on ne voit pas ce qui pourrait nous effrayer dans la liberté, puisque celle-ci serait commandée par le plaisir. Toutefois Kant, dans l'extrait proposé, nous donne une autre définition de ce terme : être libre, c'est être autonome, c'est-à-dire être dirigé par soi-même

nous avons assez spontanément tendance à penser que c’est par l’expérience qu’on apprend, qu’on s’instruit à travers notre rapport avec la réalité. Il semble donc au premier abord que l’expérience instruit. Mais qu’instruit-elle ? Pour répondre à cette question il nous faudra d’abord définir la notion de connaissance et s’intéresser aux productions de l’expérience. Mais, on ne pourra s’arrêter là sans analyser entièrement la notion d’expérience, notamment à travers l’expérimentation. L’expression

intrigante et mystérieuse de toutes. Jean-Paul Sartre, dans son livre « L’existentialisme est un humanisme », qui à été publier en France dans les années 1945, cherche à prouver la compatibilité de l’existentialisme avec l’humanisme et aussi à faire comprendre au monde le vrai terme d’existentialisme qui avait été mal interprété venant des philosophes Platon, Descartes et Kant. Sartre a réaliser plusieurs conférence qui lui on permit d’initialiser son ouvrage qui est maintenant un des best-seller de

des citations courtes et donc plus faciles à mémoriser en vue de l'examen. Les commentaires sont volontairement succincts (chacune de ces phrases pourrait donner lieu à toute une dissertation) et ne visent qu'à éviter les gros contresens. Une page avec classement thématique par notions ( et quelques citations complémentaires ) est également disponible. Ce dictionnaire ne demande qu'à être complété et si vous avez des suggestions à ce sujet, n'hésitez pas à m'écrire ! Citation Commentaire de la

philosophie1) La philosophie quant à elle est une activité essentiellement rationnelle, ayant non seulement son origine dans notre raison, mais aussi, s'adressant à celle-ci.II- Conséquence : le rapport entre l'art et la philosophie est un rapport d'irréductibilité et d'oppositionA- Ils sont irréductibles du point de vue de la méthodeB- Art et philosophie sont irréductibles du point de vue de leur contenuIII- Dépassement de l'opposition tranchée art et philosophieA- La philosophie a besoin de l'artB- Les frontières

définissent les droits et les devoirs de chacun d'entre nous (comme le respect d'autrui). Chacun d'entre nous doit pouvoir exercer sa liberté à condition de rester dans ses limites. Nous savons donc que nous avons des devoirs envers autrui mais on peut s'interroger sur les devoirs que nous avons envers nous-mêmes. Le devoir apparaît comme une action à accomplir, il implique une conception morale. En effet nos actions ont une valeur morale: nous avons la volonté de bien agir, de faire bien. Le