Approche Normative De La Monnaie

sciences physiques car elle s'appliquait à une multitude de circonstances qu'on aurait, sans elle, traitées de façon séparée. La loi en question permit ainsi d'unifier et d'affiner les analyses du salaire, de la démographie, du prix des denrées, de la monnaie, des impôts, du progrès technique, du prêt à intérêt, etc. Le mot loi n'avait pas ici un sens mathématique et on ne définissait pas très précisément ce qu'étaient une offre et une demande. Cette imprécision, la plupart du temps, n'empêchait pas les

certains domaines : international, finance, développement des pays, environnement, marché du travail, culture, agriculture, etc. Dans notre étude nous analyseront le cadre d’organisation des activités économiques. I- L’activité économique 1/ Approches et définitions 1-1) Que produire ? La consommation des biens et services produits est un moyen de satisfaire des besoins (de nourriture, de logement, de moyens de transports, de sécurité publique etc…). D’une manière générale la production

................................................ 11 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.8.1 2 VERS UNE DEFINITION DE L’ANALYSE ECONOMIQUE .................................................................................... 12 ECONOMIE POSITIVE ET NORMATIVE ......................................................................................................... 12 MACROECONOMIE ET MICROECONOMIE .................................................................................................... 13 ANALYSES

ce qu’elle est réellement à cette époque. Dans « La République » de Platon => définir la cité idéale et parfaite. Aristote, lui étudie les régimes politiques et les comparent et cherche le meilleur régime. Pas la même vision, mais même démarche normative (atteindre un idéal) pour ces 2 auteurs. Avec Machiavel dans « Le Prince » => réalise distinction entre la politique et la morale avec un lien entre les deux. Réflexion sur les régimes politiques affranchie de considérations éthiques ou religieuses :

capitalisme.  Principales catégories (disciplines) de la pensée économique actuelle. I. Des premières expressions de la pensée économique : De l’antiquité grecque à la renaissance du 13éme siècle. A. Dans la Grèce antique : d’une approche spirituelle à une approche matérielle dans le contexte de l’esclavagisme.  Socrate et Platon = principe immortalité de l’âmeVie sur terre organisée façon plus juste qui soit pour assurer salut de l’âme.  recherche lois garantissent règne justice dans la cité

la science économique est la science qui étudie l’affectation des ressources rares entres des objectifs alternatifs . Il souligne qu’il y a un problème d’affectation en raison de la rareté. C’est la rareté des choses qui impose les choix. Cette approche, science des choix, est acceptée par de nombreux économistes d’horizons divers Lange, économiste marxiste, définit la science économique comme l’administration des ressources rares dans la société. La définition de Robbins est souvent retenue parce

une mauvaise information des acteurs et à une répartition infondée des risques. Dans la théorie néo-classique, le niveau des taux d’intérêt est le prix du capital et doit s’ajuster en fonction des offres et demandes de fonds prêtables. En outre, la monnaie n’est qu’un voile et plus une variable d’ajustement qu’un paramètre fondamental de l’économie. Par conséquent, la gestion désordonnée de la politique monétaire américaine (politique du taux d’intérêt bas) et la politique de change mise au service

de ses approches ont parfois témoigné d’une mauvaise interprétation du cadre théorique de Sen. Toutefois les travaux de Sen portant sur l’analyse du bien-être et de la pauvreté et le développement, articulés autour des concepts de capacités et de fonctionnements, ont trouvé un écho important parmi les chercheurs francophones. Dans ce travail, nous nous intéresserons plus particulièrement à ces travaux regroupés au sein de l’« approche par les capabilités ». En quoi une telle approche peut-elle

territoriaux devaient aide conseil honneur et respect au roi afin que celui-ci puisse gouverner. Pour pouvoir assumer sa tache, les grands du royaume doivent au roi honneur et respect. Malgré de telles affirmations, à l’époque d’Hugues Capet, cette approche restait théorique. Plus d’un siècle après, le pouvoir royal allant en s’affirmant, d’autres théoriciens sont revenus sur cette question. Suger, abbé et conseiller de roi, c’est en qualité de penseur et d’homme de pouvoir que Suger a affirmé la supériorité

élaboration, telle est l’ambition de cette étude qui prétend être une relecture de quelques ouvrages de deux philosophes contemporains : Jürgen Habermas et Jacques Rancière. Ce projet se déploie au travers d’une analyse comparative et critique de leurs approches des concepts de « droits de l’Homme », de « conflit » et d’ « égalité ». Plus précisément, il est question de penser les lieux communs, c’est-à-dire quelques points décisifs de convergence et de divergence des théories juridique et politique de ces