Arbre à pain

désolés On voyait des clairons à leur poste gelés, Restés debout, en selle et muets, blancs de givre, Collant leur bouche en pierre aux trompettes de cuivre. Boulets, mitraille, obus, mêlés aux flocons blancs, Pleuvaient les grenadiers, surpris d’être tremblants, Marchaient pensifs, la glace à leur moustache grise. Il neigeait, il neigeait toujours! La froide bise Sifflait; sur le verglas, dans des lieux inconnus, On n avait pas de pain et l’on allait pieds nus.

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ | |

beccia@mairie-bordeaux.fr Gysbrechts Cornelis Nobertus, Vanitas, 1672. La vanité représente la vie humaine au moyen de motifs symboliques destinés à mettre en évidence son inconsistance et sa fragilité. Elle se développe en tant que genre pictural indépendant au début du XVIIe siècle et elle est étroitement liée au sentiment de précarité qui se répand en Europe à la suite de la guerre de Trente Ans et des épidémies de peste. Dans de nombreuses œuvres conservées au musée de Bordeaux nous admirons la

pas du danger qui les guette.  Nous retrouvons, dans une certaine mesure, cette ambiguïté dans le conte de Perrault, mais à la concision du conte traditionnel se substitue une fresque chatoyante, où les caractères des uns et des autres sont soigneusement brossés, et où leurs comportements sont sans cesse confrontés aux principes moraux de l’auteur.  Le thème de l’abandon, à peine esquissé dans le conte oral, occupe chez Perrault près de la moitié du récit. L’ajout de l’épisode des petits cailloux

l'illumination qui a fait passer Simone Weil d'un agnosticisme anticlérical à une recherche religieuse qui n'a plus cessé jusqu'à sa mort. Il apporte aussi la réponse à des questions qu'un public de plus en plus étendu, et de tous les pays, n'a cessé de se poser en lisant les différentes publications posthumes qui se sont succédées (le façon désordonnée durant ces quinze dernières années. Le titre Attente de Dieu désigne bien l'attitude spirituelle fondamentale de Simone Weil. À condition de

montre déjà que son livre sera compliqué et énigmatique. S'il fait suite à Pantagruel publié en 1532, il est chronologiquement plus tôt dans le cycle, puisque Pantagruel était le fils de Gargantua. Il s'agit donc du deuxième volet d'un ouvrage en cinq volumes. Rabelais habitait alors à Lyon, grand centre où se trouvaient les

fromage à pâte persillée avec un poids moyen de 2,5 kg. Il provient de laits de brebis crus entiers mélangés car provenant de différents éleveurs-producteurs de lait, puis il est caillé et moulé en pain. Dos de sandre à la plancha Le sandre : espèce de poisson carnassier originaire de Hongrie, qui vit en eau douce et dont la taille peut dépasser les 90 cm. les grands cours d'eau ainsi que les eaux calmes (lacs, étangs et réservoirs) de l'Europe jusqu'à la partie ouest de l'Asie. Cette espèce a été

CAEN, TYPOGRAPHIE DE A. HARDEL, ÉDITEUR, RUE FROIDE, 2. 1856. PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. La dernière fois que je visitai dans sa retraite de Mesnil-Durand le savant Louis Du Bois (en octobre 1854), ce laborieux vieillard, plus qu'octogénaire, me montra un Glossaire du Patois Normand qu'il avait commencé vers la fin du dernier siècle, et me pria de lui chercher un éditeur. Je parcourus ces pages, je les emportai, et bientôt un homme d'intelligence et de goût prit à ses risques et périls les

entre les chevaliers. Calogrenant raconte son histoire : il était à la recherche d’aventure pour prouver sa valeur. Il trouva refuge dans un petit château. Il y avait un endroit avec plein de taureaux et un berger assis sur une bûche. Le berger gardait ses animaux par sa seule force, qui impressionne les taureaux. Le berger dit qu’au bout d’un chemin, il y a un arbre magnifique qui ne perd jamais ses feuilles et une fontaine suspendue à l’arbre et des pierres précieuses. Calogrenant mouilla les pierres

Les cultes orientaux à Rome    I  Les cultes orientaux dans l’histoire de Rome.    A / INTRO    Au IIe siècle de notre ère, Rome domine le bassin méditerranéen. Mais ses fonctionnaires et ses soldats  adorent Isis, Attis, Mithra,....... Les dieux de souche égyptienne, syrienne, anatolienne ou même iranienne  occupent les sept collines. En Occident, ces divinités orientales sont présentes dans les ports fluviaux et  maritimes, dans les camps et les villes de garnison, d'Écosse aux lisières du Sahara