Arbre à pain

Pourriez-vous différencier la réponse d'un l’Homme à celle d'une machine ? Sans aucun doute, vous répondrez que ''Oui, je peux le faire sans problème.''. Mais imaginez seulement quelques instants que cette machine ne soit non pas un simple logiciel, mais un robot technologiquement très avancé doté d'un système d'exploitation ultra développé. La tâche serait beaucoup plus difficile. Et c'est pour répondre à cette question, et à cette éventualité, que nous vous proposons ce TPE.

La créativité lexicale néologique à base des suffixes -iste et -eur dans la presse écrite en Algérie Sabrina Merzouk Doctorante, Université de Béjaïa Synergies Algérie n° 11 - 2010 pp. 49-58 Résumé : En tant qu’organisme vivant et fluctuant, la langue par le biais de la néologie s’adapte aux préoccupations grandissantes d’expression et de communication de toute époque. La langue française en Algérie s’affirme être un véritable terrain d’investigations et de recherches pour les linguistes

production de l’art populaire A/contexte écologique et matériaux Dans les société, les objets montrent le savoir faire des auteurs et l’aspiration artistique. la production d’objet dépend des matériaux à disposition qui sont eux-mêmes dépendants de l’environnement géographie- l’extraction de matière première se faisant toujours dans l’environnement immédiat. L’art populaire est donc issu de la dépendance entre biotope et objets produits- un biotope correspondant à une aire géographique peuplée par

“Il y a chez Voltaire le besoin de bouffonner quand il parle de choses sérieuses… et ce n’est pas nécessairement par démission: souvent c’est plutôt par crainte de l’emphase, ou par un mélange de pudeur et d’humour".(A.Delattre) Commentez. Tout nouveau dans son genre, l’œuvre de Voltaire, Candide ou l'Optimisme s’affiche en apparence comme un conte ordinaire classique or il y a dans ce livre, un aspect romanesque et philosophique digne de l’auteur. Ce texte engagé publié en 1759 mène à travers

la seconde plus belle preuve d'amour, après le don de soi. 3. Il n'y a rien au ciel et sur la terre que l'amour ne soit capable de donner. 4. L'amour stimule l'esprit quand il n'atteint pas son objet. 5. L'amour est une enseigne lumineuse clignotante. 6. L'amour est le reflet d'une femme dans le coeur d'un homme. 7. C'est par notre amour-propre que l'amour nous séduit ; hé ! Comment résister à un sentiment qui embellit à nos yeux ce que nous avons, nous rend ce que nous avons perdu et nous

en même temps avait une aversion effroyable pour la cadette. Elle la faisait manger à la cuisine et travailler sans cesse.     Il fallait, entre autres choses, que cette pauvre enfant allât, deux fois le jour, puiser de l'eau à une grande demi lieue du logis, et qu'elle rapportât plein une grande cruche. Un jour qu'elle était à cette fontaine , il vint à elle une pauvre femme qui lui pria de lui 2 donner à boire.     « Oui, ma bonne mère, dit cette belle fille. Et, rinçant aussitôt sa cruche

aussi les saignées, au-dessous d’un monsieur à la joue barbouillée de savon), le barbier Ivan Yakovlévitch se réveilla d’assez bonne heure et perçut une odeur

Introduction Le nom de la légende de laquelle se tire MY est : « La forteresse de Scutari », où les faits sont les même à part le choix du monument à édifier. En effet dans l’original, ce n’est pas une tour mais une ville.  Le fait de devoir sacrifier quelqu’un pour la réalisation de la construction est un autre mythe extrêmement répandu. On a retrouvé l’explication de cet acte, notamment grâce à La légende de Maître Manole qui en explique les raisons. L’idée en gros se résumant au fait qu’une vie ne peut

qui permet de faire bouger la suivante. Toutes les parties sont reliées entres elles. L’Homme pris dans son ensemble peut être comparé à une machine, à un mécanisme. Chaque organe ne peut fonctionner sans un autre. Le cerveau ne peut fonctionner sans le cœur. Les doigts ne peuvent fonctionner sans la main. Nous pouvons donc comparé chaque organe d’un être vivant à des parties d’une machine, au mécanisme d’une machine. Ceci est la vision du philosophe Descartes. Or, certain philosophe comme Claude

Technologiques Objet d'étude : la poésie Regards de poètes sur eux-mêmes au XIXe siècle Corpus : • Document A : Victor Hugo, Les Rayons et les ombres, 1840. • Document B Théophile Gautier, « Le Pin des Landes », Emaux et Camées, 1852. • Document C Charles Baudelaire, « L'Albatros », Les Fleurs du mal, 1857. • Document D : Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », Poésies, 1870. Questions (6 points) 1. À travers une étude de ces différents textes, expliquez quelle image leurs auteurs donnent du poète et de