Archange

1697 : Un jésuite (le Père Juan Ugarté) plante les premières vignes autour de la mission de St François Xavier (cette vigne d'origine européenne s'appelle toujours "Mission") - St Gabriel Archange près de Los Angeles 1769 : Miguel José Serra (moine franciscain) plante du "Mission" à San Diego de Alcala 50 ans plus tard : 21 missions sont créées jusqu'à Yerba Buena (SF) et Sonoma (fin du

◦ Mosaïques : Tout d’abord, du temps de Justinien, le décor intérieur était composé de motifs abstraits de placage de marbre sur les murs et, sur les courbes des voûtes, de mosaïques, parmi lesquelles subsistent celles des deux archanges Gabriel et Michael, sur les tympans de la tribune (bêma). Mais on trouvait déjà en ce temps-là quelques décorations figuratives, comme en témoigne l'éloge funèbre de Paul le Silentiaire. Ensuite, nombre d'objets précieux ou miraculeux, reliques,

champ lexical de la violence : v.4 « un affût », v.5 « loi guerrière », v.9 « mitraille », v.18 « il les forçait » (cf. v.6 : violation du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes). - L’ambivalence du personnage : oxymore v.37 « sinistre archange » (connotation diabolique, Satan étant l’ange déchu) ; démesure entraînant sa propre chute v.29 « ivre de sa gloire ». La mythification de Napoléon Ier peut donc aussi se lire comme une mystification. Conclusion : Hugo attendra la chute

doute la volonté de Queneau de souligner ce trait partagé par le commun des mortels = égocentrisme, on pense d’abord à soi, donc « moi comme tout le monde ». Nom élucidé au moment de sa mort, car c’est dommage « moi qu’avait des rentes ». ●Gabriel = archange Gabriel, l’archi-guide, mais le pb c’est que dans le roman, c’est plutôt anti-phrastique : Gabriel se révèle un mouvais guide pour les touristes qu’il est censé emmener voir la Ste Chapelle, ce joyaux de l’art gothique, mais se trompe de lieu. Même

Le personnage principal : -Séraphin Monge : Au début, c'est un bébé de 3 semaines qui est le seul survivant d'un massacre familiale. Il dérange les villageois, leur fait peur, les fascine aussi. Car il est bien étrange ce jeune homme beau tel un archange, puissant, placide et silencieux, toujours les poings serrés, qui entreprend de démolir, pierre à pierre, la maison du drame, comme pour l'effacer ou peut-être pour découvrir dans ses entrailles les réponses à ses questions. Car, hanté par sa mère

des flammes » v. 2, « moi le ciel » v. 5, « je suis dans le temple » v. 6, « sans moi, vous étiez perdus » v. 9... toutes ces expressions le prouve. Il s'assimile d'ailleurs à la figure biblique de st Michel terrassant le démon : « ainsi que Michel archange, j'ai frappé » v. 14, d'où l'expression d’orgueil et de démesure du personnage : il entre dans un délire de sainteté. Pour justifier les tortures et les exécutions qu'il ordonne, Torquemada affirme que la lutte qu'il mène contre l'hérésie est

soutient de l’etat represente par des militaires) + Mosaique de la femme de Justinien (Imperatrice Theodora et sa suite) La madone et l’enfant, eglise de sant’apollinaire-Le Nouveau a rVENNE (aureoles representes sur les tetes de saints) +icône de archange , peinture en sycomore (diluee en bois) Iconoclasme feuillet en 5parties dit « l’Ivoire Barberini » Victoire de l’empreur, rappel de sa victoire sur ses ennemies 1er plan : hommes portant des ivoires, betes sauvages -> tribu de l’empereur

30 3 Nun final 700 en plénitude L’Archange, ou Seigneur de Flammes, organise les forces inhérentes à la Sephirah et cela s’applique au Monde de Briah. En aucun cas, il ne peut se représenter de façon anthropomorphe ; les anges pas plus que les archanges d’ailleurs. Le rôle des anges est d’assurer le fonctionnement des forces de la Sephirah dans le plan de Yetzirah. Or, ce sont des entités parfaites, donc qui ne sont pas susceptibles d’évolution et qui remplissent leur rôle parfaitement, donc sans

de sa splendeur devant l'Ommegang, malgré le fait que Saint Michel était officiellement le grand patron et le défenseur de la cité, mais le peuple donna rapidement sa préférence à Notre Dame du Sablon, plus proche et plus familière que le terrible Archange demeurant dans les hauteurs célestes. L'Ommegang consistait en une circumambulation lustrale et purificatrice où la statue miraculeuse de la Vierge du Sablon, véritable palladium de la cité, escortée des arbalétriers du grand Serment et précédée

fillette ne voit le monde que par l’homme et uniquement lui pendant des siècles dans la littérature la peinture et tout autres forment d’art. « que d’homme pour une Jeanne d’Arc, et derrière celle ci se profile la grande figure mâle de saint Michel archange ! » Avec cette phrase Simone de Beauvoir rappel que même une héroïne ne peut avoir accompli son exploit sans la direction dans un homme en coulisse. Homme qui est cette fois ci en plus de cela un être divin. La femme ce retrouve bien souvent sans