Architecture Image Narration

en Allemagne, sortie de la caméra Arriflex 16mm légère à son synchrone. 30 Voire dessins en annexes. 10 de la caméra et de son objectif. Cela entraînant des possibilités monstrationelles de plus en plus afigurales, et ou, impénétrables. Une image déshumanisée, sur le terrain de l’inhabitable. Le point de vue adoptée par la prise de vue endoscopique répond aux aspirations du style post-moderne et s’affirme comme symptomatique de la pulsion scopique et du fantasme de l’invisible rendu visible

il n’est plus d’aucun mouvement, il invente son cinéma, il invente un art nouveau. On a parlé de la naissance du baroque fellinien, un cinéma hanté et traversé par la mémoire inventive de son auteur, habité par un goût pour l’onirisme, pour une narration à l’écart d’une « réelle progression dramatique », un cinéma peuplé de personnages extravagants, un cinéma réfléchissant sur le cinéma et la création, un cinéma militant et critique (opposé aux bassesses du petit écran et de la publicité, etc.),

le danger n’est pas dans le livre même, mais dans le fait qu’il est imprimé. Frollo finit par comprendre que son interlocuteur est en fait « L’abbé de Saint-Martin, c’est-à-dire le roi de France ». Le chapitre suivant marque une pause dans la narration, une « disgression » de l’auteur, pour reprendre l’expression de ? ? ? ? : Victor Hugo s’arrête sur les paroles de Frollo « Ceci tuera cela » car elles sont « énigmatiques » (l.4) : l’auteur se doit donc de les expliquer à son lecteur. Hugo va donc

bliaut. On peut faire remarquer la différence avec l’épée courte du légionnaire romain faite pour le corps à corps, alors qu’il s’agit ici d’une épée tenue à deux mains pour frapper de taille et d’estoc, c’est-à-dire avec le tranchant et la pointe.) Image On note la schématisation du décor : une forteresse et une ville en arrière-plan, quelques tentes pour le camp et des hommes d’armes sur trois plans différents suggérant une armée importante et une perspective. La luminosité des couleurs et les attitudes

signes (conventionnels) Exemple : la généalogie de « a » Tête de taureau (hiéroglyphe, pictogramme) => symbole synonyme de puissance, de propriété, de richesse (réalité symbolique) => début du signe = signifiant/signifié = relation entre une image et du sens. Taureau en égyptien se dit aleph, les phéniciens (actuels libanais) inventeurs de l’alphabet, l’ont fait basculer sur le coté et les grecs l’ont simplifié : ça donne la lettre alpha. Saussure « Nature du signe linguistique » page 137

............................... 34 III.B. UNE TROISIEME IMAGE DEVOILEE ..................................................................................................................................................... 36 III.B.1 LE MONTAGE .................................................................................................................................................................................. 36 III.B.2 L‟IMAGE-CHARNIERE – UNE LECTURE DYNAMIQUE.......................

L'oeuvre d'Alain Josseau désagrège les mécanismes de construction du mensonge médiatique. L'image cache son jeu. L'image ne nous dit pas qu'elle n'est qu'image, leurre, artifice. Mais le fait nouveau, aujourd'hui, est que la réalité est elle-même image.”2 2. Le dispositif du peintre Penser le pictural c’est aussi renvoyer au dispositif de production de la peinture. La peinture occidentale s’est, entre autres, attachée, de la renaissance au XIXème siècle, à trouver les moyens de représenter le

Architecture et lumière | Sommaire   | PRÉSENTATIONPrésentationIntroduction |   | REPÈRES1. La lumière et la vie2. La lumière comme matériau3. La lumière et le corps dans l'espace4. La lumière fait sens5. Projets d'architectes / Projets de plasticiens |   | EN PRATIQUE1. Expérimentation sur la lumière et les percements - " Pochoirs - lumière "2. Lumière et couleurs3. L'éclairage naturel dans l'établissement scolaire4. De 24 heures à une année de la vie d'un bâtiment5. Structure et enveloppe6

littéralement par « image dérisoire » ou « dessin non abouti », est composé de « ga » (画), qui désigne la représentation graphique (« dessin », « peinture » ou toute image dessinée - comme l'estampe), et « man » (漫), « involontaire », « divertissant », « sans but », mais aussi « exagérer », « déborder » (qui peut être interprété comme caricature), ainsi qu'« au fil de l'idée ». Ainsi on pourrait aussi bien traduire ce mot par « dessin au trait libre », « esquisse au gré de la fantaisie », « image malhabile

LA RELATION ? 29 30 31 FRANÇOIS JOST 32 MICHEL DE CERTEAU CONCEPTION DE LA CULTURE LE CONCEPT DE CREATIVITE a. Critique de la statistique b. Il se considère lui-même comme un homme ordinaire c. La tactique par opposition à la stratégie d. La narration 33 33 35 35 35 36 37 LA SOCIOLOGIE DES USAGES LA SOCIOGRAPHIE Qu’est-ce qu’un usager pour la sociographie ? 39 39 39 COMPARAISON ENTRE LA METHODE DE DE CERTEAU ET LA METHODE SOCIOGRAPHIQUE LA SOCIOGRAPHIE – 5 QUESTIONS LA NOTION D’USAGERS CHEZ