Archives générales des Indes

quelle apparence de pouvoir remplir tous les goûts si différents des hommes par un seul ouvrage de morale? Les uns cherchent des définitions, des divisions, des tables, et de la méthode: ils veulent qu'on leur explique ce que c'est que la vertu en général, et cette vertu en particulier; quelle différence se trouve entre la valeur, la force et la magnanimité; les vices extrêmes par le défaut ou par l'excès entre lesquels chaque vertu se trouve placée, et duquel de ces deux extrêmes elle emprunte davantage;

monde, un quart de l'humanité vit dans des pays communistes3. Dans les années 1980, l'URSS tente de remédier à sa sclérose économique et politique en lançant un mouvement de réformes, la perestroïka : mais ce processus aboutit à l'effondrement général des régimes communistes européens entre 1989 et 1991. Par la suite, bien qu'en net déclin4, le communisme ne disparaît pas : si des partis anciennement communistes ont adopté d'autres identités, d'autres ont conservé leur nom et sont associés au pouvoir

approchante; le paysage y est présenté comme une «  étendue de pays qui offre un coup d’œil d'ensemble[3]. » Le Trésor de la Langue Française (T. L. F) décompose la définition du paysage en deux parties, la partie comportant les considérations d'ordre général étant la plus importante. Le paysage est défini comme une « vue d'ensemble qu'offre la nature, d'une étendue de pays, d'une région[4]. » Cette définition est complétée par un emploi métaphorique, illustré par une citation de Victor Hugo:

l’analyse préalable de tout ce qui se déploie dans le combat. La prise en compte des atteintes aux populations désarmées 22. Jean Bazin et Emmanuel Terray, « Avant-propos », in Guerres de lignages et guerres d’états en afrique, Paris, Éditions des archives contemporaines, 982, p. . 23. Philippe Descola, leçon inaugurale faite le jeudi 29 mars 2001, Paris, Collège de France, 200, p. 20. 2. Marcel Mauss, Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 97, p. 6. 7 C O M B AT T R E en dépend d’ailleurs

Formation continue Science politique Joseph FONTAINE Professeur de science politique Université de Lyon / Université de Saint-Etienne Triangle UMR CNRS 5207 /ENS/ Lyon 2/IEP de Lyon/UJM. Introduction générale à la science politique Soyons clair : la science politique est une discipline neuve même si on peut en faire une sorte de généalogie qui la fait remonter très loin (la science politique d’hier ; alors qu’en réalité son ancrage scientifique (aux sciences sociales) est récent

ne se réduit pas au droit positif (actuellement en vigueur). Le droit est comparé dans l’espace (entre deux pays) et dans le temps (entre deux siècles). Nous, nous le comparerons dans le temps. L’histoire des institutions et le principe le plus général de l’histoire du droit. Les institutions sont les éléments relativement stables d’une société. Ici, nous voyons les institutions juridiques, c’est-à-dire, qui sont en relation et organise le droit car c’est l’ensemble des règles de loi qui organisent

conseil du roi. Ce sont des décisions d'une certaine importance. Ces arrêts vont l'objet d'une contre verse avec les parlements qui refusent parfois de les appliquer car ils ne sont pas passés par la procédure de l'enregistrement. D'une manière générale se pose la question de la valeur. Le roi est-il lié ? Est-ce que, quand la loi existe, le roi doit l'appliquer. Montaigne : « Le roi est compagnon et non pas maître des lois ». B. Le développement du pouvoir législatif royal. (Pas fait)

oire  Introduction  1 – La création du monde chez les Korro      2 – Le mythe dogon de la création    3 – Le mythe fali de la création    4 – Le mythe des origines chez les bakuba    5 – La création chez les zoulou                     Conclusion générale                        Vers l’établissement d’un concept opératoire : La                             notion de société globale  BIBLIOGRAPHIE  MOTS CLE  INDEX  ANNEXES    11             LIVRE I : Prolégomènes à une étude des                    Structures anthropologiques de    

utilisée : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points Édition numérique complétée à Chicoutimi Le 17 novembre 2003. Texte revu et corrigé le 20 février 2009. 2 Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres

estompe les véritables difficultés, qui résident dans les rapports entre un certain esprit et un système économique de contenu déterminé basé par exemple sur l'appropriation collective des moyens de production. 3 La formule est de F. Carli, Teoria generale della economia politica nazionale, Milan, 1931. 4 On trouvera une autre contribution importante de L. von Mises (traduite par Robert Goetz-Girey, chargé de cours à la faculté de Droit de Caen) dans l'ouvrage collectif, à paraître en 1938 à la librairie