Archonte

système pouvait engendrer: jugements arbitraires, juges corrompus, ce qui amène les mécontents à réclamer la publication de lois valables pour tous indifféremment. Pour remédier à la situation, des thesmothètes – sorte de législateurs adjoints aux archontes – sont désignés pour édicter des codes de lois mais s'avèrent incapables d'y parvenir. Nous en arrivons à l'époque de Dracon qui met au point et publie par écrit une législation extrêmement sévère sur l'homicide en 621. Après Dracon intervient

justice à Athènes Les instances L'Ecclésia reçoit les accusations mais les renvoie généralement devant l'Héliée, tribunal du peuple : la Boulè enquête sur les accusations de haute trahison. Ces archontes instruisent les procès intéressant les familles (Premier archonte), les impiétés et les meurtres (archonte-roi), les métèques et les étrangers (polémarques) ; les thesmothètes s'occupent des autres affaires. Les Onze (Aristote, Constitution d'Athènes) jugent de manière expéditive les flagrants délits

devait aller combattre les Doriens. Un oracle lui donne le moyen d’être victorieux : le peuple qui sera vainqueur sera celui dont le roi sera tué au combat. En hommage, il a été décidé qu’il n’y aura plus de roi après lui. Les chefs seront appelés « Archonte » ( Début d’un système oligarchique. L’élite aristocratique gouverne mais la ville reste instable. 1/ des paysans n’ont plus de terre. 2/ des citoyens demandent à pouvoir gouverner. 750-500 = époque Archaïque. Contexte de tension et contestation

famille des Alcméonides et avait été archonte sous les pisistratides avant de tomber en disgrâce. Il fut alors exilé et ne rentre à Athènes qu'en 511/0, pour aider au renversement de la tyrannie. En tant qu'ancien archonte, il ne peut postuler pour un nouvel archontat, il met en avant un membre de sa famille : Alcméon. Isagoras et Clisthène ne semblent séparé que par leurs ambitions personnelles dans un premier temps, le résultat fut la victoire d'Isagoras élu archonte en 508-7.    C'est à la suite de

VIIè à Athènes Le pouvoir royal est morcelé entre trois archontes : roi, polémarque et éponyme désignés à vie d’abord, puis pour dix ans, puis annuellement. Au VIIè, la cité est dirigée par une aristocratie (les Eupatrides) qui siègent au conseil de l’Aréopage. Cylon tente de s’emparer de l’Acropole pour établir une tyrannie : les Athéniens viennent en masse des campagnes pour assiéger Cylon et donnent plein pouvoir aux neuf archontes afin de régler l’affaire. La tentative de Cylon pourrait être

nombres de fonctions plus ou moins importantes comme L' Heliée: six milles juges qui juges les affaires criminels dans la magistrature on retrouve aussi les archontes il y a un seul archontes par tribue il gerent la politique exterieur et se chargent des affaires religieuses ou les aeropage qui sont 150 environs ce sont des anciens archonte tiré au sort chargées des affaires criminels. Cependant à Athènes, beaucoup de personnes n’ont aucun droit politique et ne participent donc pas au gouvernement

Ve siècle : la naissance de la démocratie ? I . De Clisthène à 480 ; l’isonomie. A ) les réformes clisthéniennes. À cette époque : dispute entre les familles pour le pvoir à Athènes. Clisthène : famille des Alcméonides  Isagoras (élu archonte en 508) >> défaîte des Alcméonides. Clisthène propose alors des réformes : a. une réforme territoriale rationnelle - avant : Découpage simple : Athènes, et autour : la « chôra » (le territoire) - avec Clisthène : répartition

difficile d’accéder à la citoyenneté athénienne, quasiment aucun métèque n’y sont parvenus. Même si vous obteniez la citoyenneté athénienne, vous ne bénéficierez toujours pas de la majorité des droits du citoyen (Les métèques ne peuvent être ni élu archonte, ni exercer certaines prêtrises), vos droits resteront inferieurs à ceux des citoyens de souche athénienne. Il existe dix tribus dont chacune est composé d’un dème urbain, d’un dème de la campagne et d’un dème de la côte. Tous les citoyens sont

inspiré par les dieux. Solon, arbitre social Solon est choisi comme arbitre par les différentes classes sociales de la ville d'Athènes et de sa région, l'Attique (une presqu'île de la mer Égée grande comme le Luxembourg actuel). Quand il devient archonte (gouvernant), en 594 avant JC, la cité est au bord de l'explosion sociale. Les riches Eupatrides ont fini au fil du temps par acquérir la plus grande partie des terres de l'Attique. En s'appuyant sur les très sévères lois de Dracon, ils menacent

monarchie achéenne semble avoir été affaiblie progressivement plutôt que balayée; son autorité est peu à peu réduite par le contrôle d'un conseil aristocratique siégeant sur l'Aréopage (colline d'Arès), et morcelée entre trois magistrats élus : Les archontes - qui, vers 683, verront leur pouvoir limité à un an.   L'histoire athénienne des VIII e et VII e  siècles, mal connue, décrit La Cité dominée par une aristocratie guerrière remuante et des chefs, les Eupatrides (ceux qui ont de bons pères), sont